WARKAH BUAT TUAN HAJI ASAARI MUHAMMAD..BEKAS PEMIMPIN DARUL ARQAM

Aku nukilkan catitan yang penuh dengan kelemahan ini buat Tuan Haji Asaari Muhammad. Aku yakin Tuan Haji Asaari mungkin tidak dapat membacanya tanpa bantuan pengikut-pengikut yang setia. Pengikut-pengikut setia mu cukup hebat hari ini melayari dan membina laman-laman web di ruang maya ini.

Sebelum itu aku ingin memohon kepada Allah Taala agar memberi kesihatan, taufiq dan hidayah kepada kita semua agar dapat menerima agama Allah tanpa dicampur adukkan dengan kesesatan yang dibawa oleh syaitan.

Tuan Haji,
Aku terbaca di dalam satu laman web ada orang mengatakan Tuan Haji pernah mendakwa memiliki tongkat Nabi Musa yang pernah menyelamatkan Bani Israel daripada ditelan laut Merah. Tuan Haji meyakini tongkat tersebut akan membantu Tuan Haji. Pendakwa tersebut menimbulkan persoalan adakah mukjizat Nabi Musa masih ada lagi pada masa kini dan adakah Tuan Haji Asaari juga dikurniakan mukjizat seperti Nabi Musa?
Selain daripada itu aku juga pernah mendengar sendiri dakwaan dari pengikut mu bahawa engkau memiliki pedang Saidina Ali. Benarkah? Tidak marahkah golongan Syiah yang melampau yang menjadikan Ali sebagai idola. Adakah pegangan Tuan Haji ada persamaan.

Mungkin agak berat ya tuduhan ini. Tetapi, jika benar Tuan Haji pernah menyatakan perkara tersebut aku hanya ingin menasihatkan agar Tuan Haji bertaubat. Mukjizat Allah hanya diberikan kepada Nabi dan Rasul. Janganlah buat dakwaan begini. Jika betul ada pegang tongkat Nabi Musa dan pedang Saidina Ali silalah buktikan.

Tuan Haji,
Benarkah Tuan Haji Asaari pernah mendakwa boleh berbincang dengan Malaikat Maut untuk menangguhkan kematian para pemimpin pertubuhan yang Tuan Haji tubuhkan. Malah, mendakwa ajal kematian seseorang boleh ditukarkan kepada orang lain. Tuan Haji memilik ‘karamah’ sehingga mengetahui tarikh dan detik kematian seseorang. Mana-mana individu yang dianggap penting dalam cita-cita politik Tuan Haji boleh ditangguhkan kematiannya.

Hebat benar tuduhan ini. Saya juga pernah mendengan dari pengikut kanan Tuan Haji. Pertama kali mendengar sewaktu saya masih menuntut lagi. Dari mulut pengikut Tuan Haji yang amat setia. Abangnya menjadi cucu menantu Tuan Haji. Kali kedua melalui cd ceramah Mejar (B) Abu Zhar (maaf jika tersalah ejaan).

Saya berharap ia hanya kesilapan saya mendengar. Tetapi, jika ia benar-benar dakwaan Tuan Haji saya ingin menasihatkan takutlah kepada Allah. Janganlah kerana dakwaan Tuan Haji itu boleh menjerumuskan ramai manusia ke dalam neraka jahanam. Siksaannya amat pedih sekali. Saya amat takut.

Tuan Haji,
Benarkah Tuan Haji sering mendakwa mengadakan mesyuarat di alam ghaib. Bertemu dengan beberapa individu selain Rasulullah seperti Sheikh Suhaimi, Imam Shafie dan Imam mazhab serta ulama’ terdahulu yang lain. Hasil mesyuarat tersebut akan Tuan Haji khabarkan kepada para pemimpin jemaah Tuan Haji melalui sesi ekspedisi yang dibuat pada selepas subuh setiap hari.

Nauzubillah Tuan Haji! Tuduhan yang amat kejam dan zalim. Tetapi jika ini benar-benar saya hanya ingin menyatakan satu hadith yang masyhur.

Rasulullah s.a.w bersabda
Barangsiapa dengan sengaja berdusta terhadapku maka bersedialah mengambil tempatnya dari neraka
(H.R al-Bukhari, Muslim, Abu Daud, at-Tirmizi, Ahmad, ad-Darimi dan Ibn Majah)

Saya tahu Tuan Haji ramai pengikut yang mahir berbahasa Arab, jadi Tuan Haji bolehlah memerintahkan mereka untuk merujuk hadith tersebut seperti yang sering dilakukan oleh pensyarah-pensyarah saya dahulu seperti Prof. Saleh Ibrahim Qadir az-Zanki al-Iraqi, Dr. Mujtaba Bangha as-Sudani, Dr. Hosam ad-Din al-Misri dan lain-lain. Tujuan mereka tidak ada lain untuk melatih saya agar rajin merujuk kepada sumber agama yang terpenting. Bukan sekadar mendengar pendapat mereka sahaja.

Tuan Haji,
Ada orang mendakwa Tuan Haji mendakwa cinta Allah hanya boleh diperolehi dengan mencintai ‘orang Tuhan’ terlebih dahulu. Malah ia menjadi syarat utama mendapatkan cinta Allah. ‘Orang Tuhan’ adalah gelaran khusus untuk Tuan Haji dan Tuan Haji menganggap Tuan sebagai wakil Tuhan di akhir zaman ini. Ini bermakna, untuk mencintai Allah dan menjadi orang bertaqwa, seseorang itu perlulah mencintai sepenuh hati terhadap Tuan Haji. Bukti kecintaan itu ialah dengan pengorbanan harta besar-besaran.

Benarkah begitu Tuan Haji. Saya berharap Tuan Haji menfikan ini sekeras-kerasnya. Ini kerana saya diajar untuk mencintai tuhan sekelian ala mini iaiatu Allah dengan mengikut apa yang ada di dalam al-Quran dan hadith-hadith soheh. Kerana saya tidak mampu untuk terus merujuk saya cuba untuk berguru dengan beberapa tokoh yang boleh membimbing. Tetapi mereka tidak pernah memaksa saya mengikut kata-katanya. Pesanan mereka pada saya yang tidak akan saya lupakan carilah ilmu dari guru-guru yang membawa maklumat yang tepat di sisi agama. Jangan ta’asub. Ini kerana selain nabi dan rasul tidak ada manusia yang ma’sum atau mahfuz dari dosa dan kesalahan.

Tuan Haji,
Benarkah Tuan Haji ada mendakwa ‘roh’ Kaabah telah berpindah ke dalam diri Tuan Haji. ‘Roh’ Kaabah yang dimaksudkan di sini ialah ‘sifat Kaabah yang boleh mengubah seseorang menjadi baik dan bertaubat’. Dikatakan perkara ini timbul apabila seorang wartawan hiburan telah menziarahi Tuan Haji dan menyatakan bau badan Tuan Haji sama seperti bau Kaabah. Sehubungan itu, Tuan Haji mengulas bahawa ‘roh’ Kaabah sudah berpindah kepada diri Tuan Haji. Tambahan, Tuan Haji berpendapat, orang yang menunaikan haji dan umrah sudah tidak lagi rasa ingin bertaubat dan menjadi baik. Tetapi, dengan berjumpa dengan Tuan Haji, seseorang itu akan mendapat kesedaran dan membuat perubahan ke arah kebaikan.

Takut benar saya mendengar perkara ini Tuan Haji. Katakanlah ini semua fitnah sahaja. Ini kerana jika ia benar ia bukan sahaja telah merosakkan diri Tuan Haji, tetapi diri pengikut-pengikut Tuan Haji. Beritahulah semula wartawan tersebut Tuan Haji tersilap kata ketika itu. Maklumlah Tuan Haji sudah tua kan. Mungkin sudah nyanyuk. Semua orang akan maafkan Tuan Haji. Ini kerana Islam menganjurkan kita sentiasa menjadi seorang yang pemaaf.

Marilah kita bersama-sama berdoa semoga Allah yang memiliki Baitullah sentiasa mengerakkan kita untuk bertaubat dan memberi taufiq dan hidayah.

Tuan Haji,
Benarkah ada Tuan Haji mendakwa berupaya untuk memantau para pengikut Tuan Haji dengan kuasa roh. Diri Tuan Haji mempunyai ‘kuasa’ boleh mengetahui gerak-geri, perbuatan dan rasa hati para pengikutnya walaupun berada jauh dari mereka. Perkara ini menjadikan para pengikut Tuan Haji rasa dikawal sehingga mereka takut dan tidak pernah mempertikaikan sebarang arahan Tuan Haji. Ketaatan membuta tuli timbul sehingga sanggup melakukan apa sahaja demi kepentingan Tuan Haji.

Boleh saya katakan ini tuduhan yang cukup dahsyat ya. Mereka mendakwa Tuan Haji macam memiliki ’power’ Allah. Nabi pun tidak mampu untuk berbuat demikian. Tetapi jika benar Tuan Haji ia berlaku. Banyak-banyak lah beristighfar. Saya hanya takut yang membantu Tuan Haji mampu berbuat demikian adalah jin-jin dan syaitan yang mahu Tuan Haji tersesat dari jalan yang lurus.

Tuan Haji,
Pada setiap majlis kuliah ataupun ekspedisi, para pemimpin sering mengatakan roh Tuan Haji hadir bersama dalam sesi tersebut untuk memantau dan melihat bagaimana hati-hati para pengikut Tuan Haji. Para pengikut Tuan Haji bertambah risau dan gusar kerana mereka berpendapat Tuan Haji mengetahui semua ‘sejarah dosa’ mereka. Dengan itu, penyucian dosa perlu dibuat dengan solat taubat dan memberikan seberapa banyak harta yang boleh kepada Tuan Haji.

Katakanlah ia dusta Tuan Haji. Jikalau benar Tuan Haji ada mendakwa sebegitu aku hanya mampu menasihatkan, taubatlah kepada Allah! Kesian mereka para pengikutmu Tuan Haji. Mana boleh manusia yang berpegang pada al-Quran dan as-Sunnah yang soheh mampu berbuat demikian.
Jika, Tuan Haji yang pernah melebelkan diri Tuan Haji pemegang panji Imam Mahdi tak kan lah Tuan Haji mampu lebih hebat dari Rasulullah.

Tuan Haji,
Benarkah apa yang saya dengar ini bahawa Tuan Haji seringkali mendakwa semua arahan yang dikeluarkan Tuan Haji adalah arahan daripada pihak Rasulullah s.a.w. yang bertemu dengan Tuan Haji secara jaga. Ini menjadikan diri Tuan Haji dianggap mulia oleh para pengikut dan mereka sangat taat kerana menganggap Tuan Haji adalah wakil Rasulullah. Sehubungan itu, setiap tindakan Tuan Haji akan disandarkan dengan arahan Rasulullah yang dipanggil ‘mesej’. Setiap ‘mesej’ itu akan menjadi asas kepada ramalan-ramalan yang bakal berlaku di Malaysia terutama dalam konteks politik.

Tipu! Tipu! Tipu! Katakanlah perkataan itu wahai Tuan Haji. Tetapi jika Tuan Haji benar ada mendakwa sebegitu ingatlah bahawa Tuan Haji telah tersesat jauh. Jadi perbaharuilah kalimah syahadah Tuan Haji.

Apabila melihat tuduhan itu, saya terkenang nasihat guru saya agar jangan berdusta atas nama Rasullullah. Dr. Mujtabja Bangha as-Sudani yang mengajar saya ilmu hadith dan selalu menjadi tempat saya merujuk berkaitan ilmu hadith ketika masih belajar dahulu mengatakan bahawa Rasullullah ada bersabda bahawa neraka tempat mereka yang berdusta atas nama Rasulullah.

Tuan Haji,
Benarkah Tuan Haji mendakwa boleh menyelamatkan pengikut Tuan Haji daripada azab kubur dan ketika menjawab persoalan Malaikat Mungkar Nakir. Ini kerana peranan diri Tuan Haji sebagai mursyid yang dapat memberi syafaat di akhirat.

Selisih malaikat 44, mungkin itu yang akan dikatakan oleh ibu saya di kampung apabila mendengar perkara ini. Tuan Haji mungkin akan beristighfar panjang kan jika ia satau fitnah.

Tetapi ini tersebar luas melalui mulut orang kanan Tuan Haji. Mungkin pengikut Tuan Haji terslah kata atau terbicara di dalam mimpi.

Sekiranya apa yang didakwa ini sememangnya benar, maka Tuan Haji cuba meletakkan diri Tuan Haji sama hebat dengan Ayah Pin dan Cikgu Kahar yang mengaku jadi nabi itu. Takutnya Tuan Haji. Siapa manusia yang mampu berbicara dengan malaikat-malaikat itu Tuan Haji. Taubatlah Tuan Haji.

Tuan Haji,
Benarkah para pengikut Tuan Haji didedahkan kepada amalan ‘sunnah Tuan Haji’ yang merujuk kepada amalan ritual Tuan Haji. Sebagai contoh, ‘makan mengikut sunnah Tuan Haji’.

Bahaya perkara ini Tuan Haji. Ini kerana para pengikut Tuan Haji akan terlupa mengenai sunnah Rasullullah. Jika apa yang Tuan Haji lakukan sama seperti sunnah Rasullallah s.a.w maka semaikanlah di dalam hati para pengikut ikut sunnah nabi bukan Tuan Haji.

Tapikan Tuan Haji mengapa ya, pengikut Tuan Haji gemar mengatakan sesuatu mesti ada perkataaan ini..abuya cakap kan.. menurut abuya kan... Tidak ada makna kata-kata kita ini Tuan Haji. Jika berhujah dengan orang bijak pandai mereka perlekehkan. Cuba Tuan Haji didik anan-anak buah Tuan Haji apabila berbicara menggunakan kata-kata ulama’ masyhur seperti apa yang dilakukan oleh Zamihan al-Ghari, Dr Mohd Asri Zainul Abidin. Mereka bagus dalam memberi hujah Tuan Haji. Selalu mengarahkan kita untuk merujuk kitab-kitab ulama mu’tabar. Siap muka surat diberitahu.

Jika salah seorang dari mereka meniru gaya anak murid Tuan Haji pasti seorang lagi akan mudah memperlekehkan ya Tuan Haji. Tuan haji pasti kenalkan mereka berdua. Jadi didik ya, anak murid Tuan Haji berhujah seperti gaya mereka berdua.

Tuan Haji,
Rasanya banyak sudah saya nukilkan ini. Saya bukan ingin mengajar Tuan Haji Cuma ingin merungkai kekeliruan di hati. Saya berjarap Tuan Haji dapat memperjelaskan perkara ini.

Tetapi, satu sahaja yang saya inginkan janganlah pula Tuan Haji mengatakan bahawa ini semua hanya fitnah tetapi hakikatnya ia berlaku. Takut nanti ia menjadi satu taqiyyah yang su’.. Tuan Haji tahukan mungkin di dunia manusia mampu untuk berpura-pura dan berdusta tetapi tidak nanti di hadapan Allah..

Sebagai mengakhiri nukilan saya ini Tuan Haji, saya berlindung dari Allah dari kesesatan syaitan yang direjam, fitnah-fitnah dajjal yang amat bahaya dan berilah saya taufiq dan hidayah semoga saya dapat terus berlaku adil dalam membuat keputusan. Amin....

Ikhlas Dariku

Ibnu Ariff

ABU BAKAR R.A PEMIMPIN SELEPAS RASULLULLAH S.A.W

Nama sebenar Abu Bakar as-Siddiq adalah Abdullah bin Utsman bin Amir bin Amru bin Ka`ab bin Sa`ad bin Taim bin Murrah bin Ka`ab bin Lu`ai bin Ghalib bin Fihr al-Qurasy at-Taimi – radhiyallahu`anhu. Bertemu nasabnya dengan Nabi pada moyangnya yang bernama Murrah bin Ka’ab bin Lu’ai. Beliau merupakan ketua bagi orang Muslim selepas kewafatan Rasulullah s.a.w.

Terdapat sebahagian pihak yang mengatakan bahawa beliau bukan individu yang seharusnya menduduki tempat itu. Contohnya apa yang difitnahkan oleh golongan Syi’ah Rafidiah yang menegakkan bahawa Ali bin Abu Talib merupakan individu yang tepat.

Para ulama berbeza pendapat mengenai bagaimana Abu Bakar as-Siddiq diangkat menjadi khalifah yang pertama selepas Rasullullah wafat. Adakah beliau dipilih berdasarkan kepada nas secara langsung oleh Rasullullah atau dilakukan berdasarkan kepada musyawwarah kaum muslimin pada ketika itu.

Menurut Hasan al-Basri dan sebahagian ulama dari kalangan ahlul hadits bahawa Abu Bakar dipilih sebagai khalifah berdasarkan kepada nas yang samar dan isyarat dari Rasullullah. (Lihat Syarh Aqidah ath-Thahawiyah, hal. 471)

ISYARAT-ISYARAT DARI RASULLULLAH S.A.W

Terdapat banyak dalil-dalil yang diisyaratkan oleh Rasullullah secara tidak langsung bahawa Abu Bakar merupakan individu yang paling layak menggantikan beliau selepas kewafatannya. Isyarat-isyarat tersebut adalah seperti berikut:

1. Abu Bakar dipilih sebagai imam solat menggantikan Rasulullah s.a.w

Hadith-hadith yang menyatakan Abu Bakar telah diperintahkan untuk memimpin solat menggantikan Rasulullah sangat masyhur. Salah satu di antaranya adalah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Musa.

Ketika Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam sakit tenat beliau berkata: “Suruhlah Abu Bakar untuk mengimami manusia”. Maka berkatalah Aisyah: “Ya Rasulullah sesungguhnya Abu Bakar adalah seorang laki-laki yang amat perasa (mudah menangis). Bagaimana dia akan menggantikan kedudukanmu, dia tidak akan mampu untuk memimpin manusia”. Rasulullah berkata lagi: “Perintahkanlah Abu Bakar untuk mengimami manusia! Sesungguhnya kalian itu seperti saudara-saudaranya Nabi Yusuf”. Abu Musa berkata: maka Abu Bakar pun mengimami shalat dalam keadaan Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam masih hidup. (HR. Bukhari Muslim)

2. Perintah untuk meneladani Abu Bakar radhiallahu ‘anhu

Rasulullah s.a.w bersabda: Teladanilah dua orang setelahku, Abu Bakar dan Umar…
(HR. Tirmidzi dan Hakim, dan dishahihkan oleh Al-Albani dalam Ash-Shahihah no. 1233)

Syaikh Albani menyatakan bahawa hadith ini diriwayatkan dari beberapa sahabat, seperti Abdullah bin Mas’ud, Hudzaifah Ibnul Yaman, Anas bin Malik dan Abdullah bin Umar. Hadith ini juga dikeluarkan oleh banyak pakar-pakar ahlul hadith seperti Tirmidzi, Hakim, Ahmad, Ibnu Hibban, ath-Thahawi, al-Humaidi, Ibnu Sa’ad, Ibnu Abi ‘Ashim, Abu Nu’aim, Ibnu Asakir dan lain-lain. (Lihat Silsilah Ahadith ash-Sahihah, juz 3 hal. 234, hadits no. 1233)

3. Abu Bakar adalah orang yang paling dicintai oleh Rasulullah

Disebutkan dalam suatu riwayat dari ‘Amr bin ‘Ash:Bahwasanya Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam telah mengutus Abu Bakar memimpin pasukan dalam perang Dzatu Tsalatsil. Aku mendatangi Rasulullah dan bertanya kepada beliau: “Siapakah orang yang paling engkau cintai?” Beliau shalallahu ‘alaihi wasallam menjawab: “Aisyah.” Aku berkata: “Dari kalangan laki-laki wahai Rasululah?” Beliau menjawab: “Ayahnya”. Aku berkata: “Kemudian siapa?” Beliau menjawab: “Umar”. Kemudian beliau menyebutkan beberapa orang.
(HR. Bukhari dalam Fadhailil A’mal, fathul Bari juz ke 7, hal. 18 dan Muslim dalam Fadhailus Shahabah juz ke-4 hal. 1856 no. 2384)

4. Abu Bakar dijadikan wakil menggantikan Rasulullah

Diriwayatkan dari Jubair bin Muth’im, dia berkata:Datang seorang wanita kepada Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam, maka Rasulullah menyuruhnya untuk datang kembali. Maka wanita itu mengatakan: “Bagaimana jika aku tidak mendapatimu?” –seakan-akan wanita itu memaksudkan jika telah meninggalnya Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam. Beliau menjawab: “Jika engkau tidak mendapatiku, maka datangilah Abu Bakar”.
(HR. Bukhari dan Muslim, )

Hadith ini merupakan isyarat yang jelas dari Rasulullah shalallahu bahawa yang akan menggantikan dirinya sepeninggalan beliau adalah Abu Bakar ash-Siddiq.

5. Rencana Rasulullah untuk menulis wasiat kepada Abu Bakar Lebih tegas lagi ketika Rasulullah sakit, beliau telah memerintahkan kepada ‘Aisyah untuk memanggil ayahnya (Abu Bakar), untuk diberikan wasiat kepadanya. Tetapi kemudian beliau mengatakan: “Allah dan kaum mukminin tidak akan redha, kecuali Abu Bakar”.

Dari ‘Aisyah radhiallahu ‘anhu?, ia berkata; berkata kepadaku Rasulullah s.a.w: “Panggillah Abu Bakar Bakar, Ayahmu dan saudaramu, sehingga aku tulis satu tulisan (wasiat). Sungguh aku khawatir akan ada seseorang yang menginginkan (kepemimpinan –pent.), kemudian berkata: “Aku lebih utama”. Kemudian beliau bersabda: “Allah dan orang-orang beriman tidak meredhai kecuali Abu Bakar”.
(HR. Muslim 7/110 dan Ahmad (6/144); Lihat Ash-Sha-hihah, juz 2, hal. 304, hadits 690)

Dalam riwayat ini jelas, Rasulullah s.a.w menghendaki dengan isyaratnya beliau bahawasanya Abu Bakar lah yang lebih layak menjadi khalifah sepeninggalnya. Tetapi beliau tidak jadi menulis wasiatnya, karena beliau yakin kaum mukminin tidak akan berselisih terhadap penunjukkan Abu Bakar sebagai khalifah. Dan hal ini terbukti, setelah Rasulullah s.a.w wafat. Kaum muslimin sepakat untuk memilih Abu Bakar sebagai khalifah.

6. Abu Bakar adalah orang terdekat dan kekasih Rasulullah s.a.w

Dari Abu Sa’id r.a bahwasanya Rasulullah s.a.w sedang duduk di atas mimbar, beliau bersabda: “Allah memberikan pilihan kepada seorang hamba antara diberi keindahan dunia atau apa yang ada di sisi-Nya. Maka hamba tersebut memilih apa yang ada di sisi-Nya. Maka Abu Bakar pun menangis seraya berkata: bapa-bapa dan ibu-ibu kami sebagai tebusan wahai Rasulullah s.a.w. Abu Sa’id berkata: Rasulullah s.a.w itulah hamba yang diberi pilihan tersebut dan ternyata Abu Bakar adalah orang yang paling tahu di antara kami. Maka bersabdalah Rasulullah s.a.w: “Sesungguhnya manusia yang paling berjasa kepadaku dengan harta dan jiwanya adalah Abu Bakar. Kalau aku mengambil seorang kekasih, niscaya aku akan mengambil Abu Bakar sebagai khalil (kekasih), tetapi persaudaraan Islam lebih baik. Tidak tersisa masjid satu pintu pun, kecuali pintunya Abu Bakar.
(HR. Bukhari dengan Fathul Bary, juz 7, hal. 359, hadith 3654; Muslim dengan Syarh Nawawi, juz 15 hal. 146, hadith 6120)

Al-Khullah adalah kecintaan yang paling tinggi. Ulama menyatakan bahawa darjat khullah lebih tinggi dari tingkatan mahabbah. Oleh karena itu seorang yang disebut sebagai khalil, lebih tinggi kedudukannya daripada habib. Di antara dalil yang menunjukkan hal tersebut adalah bahwa Allah hanya mengambil dua orang manusia sebagai khalil, yaitu nabi Ibrahim dan Muhammad s.a.w. Sedangkan masalah mahabbah Allah sering menyebutkan dalam al-Qur’an, Allah mencintai orang-orang yang beriman, sabar, berjihad di jalan-Nya dan lain-lain.Oleh karena itu Rasulullah s.a.w menyatakan kalau saja beliau menjadikan khalil, maka niscaya Abu Bakarlah orangnya. Hal ini menunjukkan bahawa Abu Bakar adalah orang yang terdekat dan paling dicintai oleh Rasulullah s.a.w. Hanya sahaja beliau tidak mengambil khalil dari kalangan manusia.

KESIMPULAN

Melaui isyarat-isyarat yang telah diberikan cukuplah untuk dijadikan hujjah yang tegas bahawa Abu Bakar merupakan orang yang paling layak menjadi khalifah menggantikan Rasullullah s.a.w. ini juga membuktikan bahawa beliau adalah seorang khalifah yang sah. Tidak ada golongan yang mengingkari dan tidak meridhai melainkan mereka yang mempunyai penyakit yang parah di hati-hati mereka. Wallahu a’lam

JANGAN MENGHENTAM ULAMA!!!

ULAMA PEWARIS NABI

Antara cara-cara musuh Islam ingin menjatuhkan Islam dengan menghina dan menghentam para ulama. Ini terbukti luas melalui pengalaman saya berbicara dengan golongan tersebut dan bahan-bahan bacaan yang tersebar luas di internet mahupun buku-buku yang banyak di kedai-kedai. Ulama di perlekehkan, dihina dan sebagainya.

Nabi junjungan besar Muhammad s.a.w pernah bersabda

“Sesungguhnya ulama adalah pewaris para nabi. Sungguh para nabi tidak mewariskan dinar dan dirham. Sungguh mereka hanya mewariskan ilmu maka barangsiapa mengambil warisan tersebut ia telah mengambil bahagian yang banyak.”
(Tirmidzi, Ahmad, Ad-Darimi, Abu Dawud. Dishahihkan oleh Al-Albani)

dan sabdanya lagi

“Sesungguhnya Allah tidak mencabut ilmu dengan mencabutnya dari hamba-hamba. Akan tetapi Dia mencabutnya dengan diwafatkannya para ulama sehingga jika Allah tidak menyisakan seorang alim pun, maka orang-orang mengangkat pemimpin dari kalangan orang-orang bodoh. Kemudian mereka ditanya, mereka pun berfatwa tanpa dasar ilmu. Mereka sesat dan menyesatkan.”
(HR. Al-Bukhari no. 100 dan Muslim no. 2673)

Berdasarkan dua hadith tersebut kita dapat melihat begitu tinggi martabat ulama’. Mereka merupakan golongan yang memberi kesinambungan kepada apa yang nabi sampaikan.

SIAPA ITU ULAMA'?

Terdapat beberapa pendapat ulama di dalam mendefinasikan maksud ulama. Seperti apa yang dinyatakan oleh Ibnu Juraij rahimahullah yang menukilkan (pendapat) dari ‘Atha, beliau berkata: “Barangsiapa yang mengenal Allah, maka dia adalah orang alim.” (Jami’ Bayan Ilmu wa Fadhlih, hal. 2/49)

Manakala Asy-Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rahimahullah dalam kitab beliau Kitabul ‘Ilmi mengatakan: “Ulama adalah orang yang ilmunya menyampaikan mereka kepada sifat takut kepada Allah.” (Kitabul ‘Ilmi hal. 147)

Badruddin Al-Kinani rahimahullah pula mengatakan: “Mereka (para ulama) adalah orang-orang yang menjelaskan segala apa yang dihalalkan dan diharamkan, dan mengajak kepada kebaikan serta menafikan segala bentuk kemudharatan.” (Tadzkiratus Sami’ hal. 31)

Imam Ahmad berkata, "Segala puji bagi Allah SWT yang telah menciptakan segolongan ulama yang hidup pada setiap masa antara rasul-rasul-Nya, mereka meyeru orang-orang sesat untuk kembali kepada Allah, bersabar dalam menerima cobaan, menghidupkan orang-orang mati dengan kitab Allah, menjadikan orang-orang buta dapat melihat dengan cahaya Allah. Berapa banyak orang yang gugur karena melawan iblis telah dihidupkannya, dan berapa banyak pula orang-orang sesat yang telah mereka berikan petunjuk. Alangkah baiknya jejak mereka bagi manusia dan alangkah buruknya jejak orang-orang sesat. Mereka menghapuskan penyelewengan atas kitab Allah yang dilakukan oleh orang-orang yang lalai dan orang-orang yang sesat serta penafsiran orang-orang bodoh, yang merupakan para pembuat bid'ah. Mereka juga membersihkan para pembuat fitnah, orang-orang yang menyeleweng dari dan bertentangan dengan kitab Allah bersepakat meninggalkan kitab-Nya tanpa berdasarkan ilmu, membicarakan masalah-masalah mutasyabih (yang samar-samar) dari firman Allah dan membodohi orang-orang awam dengan penafsiran mereka tentang mutasyabih. Kami berlindung kepada Allah dari fitnah orang-orang yang sesat." (Ar-Radd 'ala al-Jahmiyyah wal Zanadiqah, 85, tahqiq Dr. Abdurrahman Umairah).

CIRI-CIRI ULAMA'

Ada beberapa ciri-ciri ulama yang boleh saya nyatakan di sini. Antaranya;

1. Mereka yang berpendapat bahwa kebenaran dan hidayah ada dalam mengikuti apa-apa yang diturunkan Allah Subhanahu wa Ta'ala. Sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta'ala:“Dan orang-orang yang diberikan ilmu memandang bahwa apa yang telah diturunkan kepadamu (Muhammad) dari Rabbmu adalah kebenaran dan akan membimbing kepada jalan Allah Yang Maha Mulia lagi Maha Terpuji.” (Saba: 6)

2. Mereka yang paling memahami segala bentuk permisalan yang diberikan oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala di dalam Al Qur’an, bahkan apa yang dikehendaki oleh Allah dan Rasul-Nya. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:“Demikianlah permisalan-permisalan yang dibuat oleh Allah bagi manusia dan tidak ada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu.” (Al-’Ankabut: 43)

3. Mereka yang memiliki keahlian melakukan istinbath(mengambil hukum) dan memahaminya. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:“Apabila datang kepada mereka suatu berita tentang keamanan atau ketakutan, mereka lalu menyiarkannya. Kalau mereka menyerahkan kepada rasul dan ulil amri di antara mereka, tentulah orang-orang yang mampu mengambil hukum (akan dapat) mengetahuinya dari mereka (rasul dan ulil amri). Kalau tidak dengan karunia dan rahmat dari Allah kepada kalian, tentulah kalian mengikuti syaithan kecuali sedikit saja.” (An-Nisa: 83)

4. Mereka yang tunduk dan khusyu’ dalam merealisasikan perintah-perintah Allah Subhanahu wa Ta'ala. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:“Katakanlah: ‘Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah).
Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Qur’an dibacakan kepada mereka, mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud, dan mereka berkata: “Maha Suci Tuhan kami; sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi”. Dan mereka menyungkur atas muka mereka sambil menangis dan mereka bertambah khusyu’.” (Al-Isra: 107-109)

5. Manakala Ibnu Rajab Al-Hambali rahimahullah mengatakan: “Mereka adalah orang-orang yang tidak menginginkan kedudukan, dan membenci segala bentuk pujian serta tidak menyombongkan diri atas seorang pun.” Al-Hasan mengatakan: “Orang faqih adalah orang yang zuhud terhadap dunia dan cinta kepada akhirat, bashirah (berilmu) tentang agamanya dan senantiasa dalam beribadah kepada Rabbnya.” Dalam riwayat lain: “Orang yang tidak hasad kepada seorang pun yang berada di atasnya dan tidak menghinakan orang yang ada di bawahnya dan tidak mengambil upah sedikitpun dalam menyampaikan ilmu Allah.” (Al-Khithabul Minbariyyah, 1/177)

6. Ibnu Rajab Al-Hambali rahimahullah mengatakan: “Mereka adalah orang yang tidak mengaku berilmu, tidak bangga dengan ilmunya atas seorang pun, dan tidak begitu mudah menghukumi orang yang jahil sebagai orang yang menyalahi As-Sunnah.”

7. Ibnu Rajab rahimahullah mengatakan: “Mereka adalah orang yang berburuk sangka kepada diri mereka sendiri dan berbaik sangka kepada ulama salaf. Dan mereka mengakui ulama-ulama pendahulu mereka serta mengakui bahwa mereka tidak akan sampai mencapai darjat mereka atau mendekatinya.”

KESIMPULAN

Inilah beberapa sifat ulama hakiki yang dikehendaki oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala di dalam Al-Qur’an dan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam di dalam Sunnahnya. Golongan tersebutlah yang dikatakan sebagai ulama pewaris nabi. Mereka ini patut diikuti dan di bela. Jika musuh-musuh Islam berjaya menghilangkan peranan mereka di dalam Islam maka akan hancur leburlah agama Islam yang suci ini.

SAHABAT, SUNNI DAN SYIAH TIDAK BETUL!!!

Pada hari ini pelbagai ancaman ideologi yang mengancam umat Islam. Ia bukan sahaja melalui golongan kuffar tetapi musuh-musuh Islam di dalam selimut tidak kurang hebatnya. Di sini saya ingin memaparkan perbualan saya bersama seorang saudara kita yang membawa satu fahaman yang saya tidak pasti asal usulnya. Perbincangan ini diadakan di dalam ruang sembang Yahoo Messenger pada 23 April 2008. saya yang menggunakan ganti nama majidee_boyz dan saudara saya menggunakan roslan ali. Di harap para golongan ilmuwan Islam yang sentiasa memelihara agama Islam dapat memberi komen.

majidee_boyz: salam
roslan ali: wsalam
majidee_boyz: mungkin saudara boleh berkongsi maklumat mengenai pegangan saudara bersama saya
roslan ali: saya tidak ada pa pegangan pun mau pu shia atu pun sunag dan say amat sedih dengan apa yan terjadi di irak
majidee_boyz: apa yang membawa kesedihan saudara mengenai iraq
roslan ali: umat islam satu panggi yaali satu percahya pada fahaman sunni mereka mebunuh sesama sendiri
majidee_boyz: saya kurang jelas mengenai maksud saudara
roslan ali: kalu kuarng jelas buka newspaper hari hari dan baca tetang kedaan di iraq
majidee_boyz: peperangan saudara di iraq bermula dari amerika yang sentiasa cemburu dengan umat islam
majidee_boyz: kafir yang sentiasa ingin menghancurkan umat islam telah mengadu domba golonagan sunni-shiah agar mereka terus bertelagah
roslan ali: begitu juga perangan di dunia ini kita islam menyalah kan amerika
roslan ali: padahal rakyat di amrika bebilang ugam dan merka sendir tidak mahu ini berlaku dan perperangan ali dengan muawiyyanah adakah amerika yang ajdi penyebab nya
majidee_boyz: islam tidak menyalahkan amerika.. tetapi islam tidak menyetujui perbuatan para qufar di amerika yang melaga2 kan umat islam seluruh dunia
majidee_boyz: contoh lain lihatlah di bumi palestin
roslan ali: umat islam bukan dilaga kan oleh manusia tapi dilaga kan oleh syaitan yang direjam yang telah memcahkan umat islam kepada mahzab mahzab
majidee_boyz: ali dan muawiyyah merupakan dua sahabat nabi yang dijanjikan syurga
majidee_boyz: semoga allah merahmati mereka berdua
majidee_boyz: benarlah syaitan yang melaga2 kan manusia..
majidee_boyz: ia menjalankan operasi mereka melalui golongan syaitan yang menyerupai manusia
majidee_boyz: saya rasa patut saya bertanya terus mengenai kenyataan saudara kepada sahabat saya...
majidee_boyz: benarkah mazhab adalah penyebab umat islam berpecah..
majidee_boyz: saya ingin tahu mazhab apa yang dimaksudkan oleh saudara
roslan ali: apabila seorang mempunyai fahamn dan faham ini bertentangan degan khendak allah dan rasul maka ia termaksuk lah kepa istillah mhazab
majidee_boyz: mazhab merupakan kumpulan..
majidee_boyz: ia bolehlah sama ada dalam aliran fiqh..politik dan lain2
majidee_boyz: jadi jika saudara mengatakan bahawa mazhab merupakan fahaman yang bertentangan dengan perintah allah ini tidak benar
roslan ali: betul
majidee_boyz: melalui maklumat yang saudara berikan bahawa perpecahan antara umat islam(sunni-syiah) di iraq berpunca daripada peristiwa karbala
majidee_boyz: minta dijelaskan
roslan ali: bagi sedar tapi pada sya tidak nbi tidak mebawa mahzab di dunia in syai adalh perkataan dan sunnah juga adalah perkataan bahsa arah septi born agin adalah perkatak dalm bile dan jehovah juga dalah perkatann dalam bibile
majidee_boyz: benar.. nabi tidak membawa mazhab..
roslan ali: alh dan rasul tidak bahwa mahzab didunia ini manusia buat mahazab Alllh mengutuskan nabi di dunia ini untuk mebawa jalan kebenara sepeti kat isa im the way the life and the truth
majidee_boyz: tetapi ajaran para sahabat yang merupakan golongan paling faham mengenai islam telah membawa kepada terbinanya mazhab
roslan ali: Nabi turun ek dunia untuk mejamin manusia masuk shurga dan menasihat ka membuat baik dan tinggal kan yang jahat
majidee_boyz: untuk mencapai itu gandingan para ulamak mazahib akan memberi jalan
majidee_boyz: ini kerana ulama2 mazahib sentiasa bersatu
majidee_boyz: mazhab tidak pernah memberi keburukan pada agama islam
majidee_boyz: melainkan kekuatan
roslan ali: tapi kalu kita dah boleh mebunuh sesama sendiri dan bercerai berai kan kita bukan ikut perintah alah dan rasul kita mengikut iblis dan shaitan
majidee_boyz: itu benar
majidee_boyz: ini berlaku kerana mereka tidak kembali kepada kitab allah dan rasul
majidee_boyz: seperti allah menyatakan di dalam al-quran kembalilah kepada allah dan rasul sekiranya berlaku perselisihan...sekadar kefahaman dalam al-quran
roslan ali: kalu shia kemabali kepada kita allah dan rasul di mesti mempuyai sifat rahaman dan rahim
majidee_boyz: itu benar
roslan ali: adakah alii mempunyai sifat raham dan rahim ata shabat mepunyai sifat rahamn dengan rahim
majidee_boyz: ini bukan hanya ditujukan kepada golongan syiah sahaja tetapi seluruh umat islam
roslan ali: sedang kan awal ugam tu buka kita patu mengenal sifat sifat alllah pengasih openyayang dan sebagai nay
majidee_boyz: pergaduhan antara syiah dan sunnah di iraq pada hakikatnya kerana ideologi politik
roslan ali: tapi kita perchay kepada allh dan rasul tapi kita membunuh sesama sendir apa guna nya
roslan ali: sifat shaitan dan iblis ada
roslan ali: kita caka politi
majidee_boyz: pembunuhan berlaku kerana manusia tewas dengan syaitan
roslan ali: apabila kita suda membunuh sesama sendiri dan banyak yang akan di anatr keneraka kita salh kan politik
majidee_boyz: ini sama juga dengan apa yang terjadi di antara qabil dan habil
roslan ali: apa kena mengena politik denga shia dan sunni
roslan ali: sadanbg kan merka sepatu nya menjadim kahirul khutum ummah
roslan ali: umat yan tengah menjadi chotoh kepada ugam uagam yang lain
majidee_boyz: itulah yang dikatakan oleh ramai ulama2 kontempotati sebagai kelemahan umat islam akhir zaman ini
majidee_boyz: mereka saling bergaduh
roslan ali: disebab kan ini islam yang mengabaikan sifat rahman denga raham islam tekenal degan sifat terrorist di selurh dunia
majidee_boyz: itu merupakan satu ideologi kuffar bagi melemahkan umat islam
roslan ali: bukan saja llah yang murka nabi pun j bersedih keran islam itu makna nya aman mana pergi keamanan
roslan ali: kiat balik balikslahkan kafir kita sendir slah kita tak tahu
majidee_boyz: benar...
majidee_boyz: kita tidak menyalahkan kafir sahaja
majidee_boyz: masalah dalaman islam pun wujud
majidee_boyz: maaf bukan dalamaan islam tetapi orang islam
roslan ali: kalau kita betul maka khafir akan ikut kita tapi kedaan kita yang tak betul betulkan diri kita maka orang alin akan mengikut kebetulan yang kita bawa
majidee_boyz: ingatlah firman allah.. nasrani dan yahudi tidak pernah redha akan orang islam selagi kita tidak ikut cara mereka
roslan ali: nabi seoran yatim piatu sifat merendah diri dansegala galanya ada apada banginda dan sifat rahimdengan rahaman sentiasa nabi bawa puak jahilayah kafiir aka nya sujud kepada perintah nabi arab yang berpuak pauk dan ganas menjadi satu ummmah
roslan ali: kiat apakah lkiat ikut sifat itu
roslan ali: melaikan kita ikut sifat ali dan sifat shabat
majidee_boyz: selain dari pada itu ramai golongan islam yang tidak kembali kepada kitab allah dan sunnah rasul
majidee_boyz: apa maksud saudara kita ikut sifat ali dan sahabat
roslan ali: ali dan sahabt ada kah merka megikut dengan sifat nabi
majidee_boyz: mereka merupakan golongan yang paling rapat dengan rasul dan paling faham mengenai agama
majidee_boyz: mereka kenal peribadi rasul dengan jelas dan mencontohinya
majidee_boyz: itulah sebabnya di dalam hadith yang sohih nabi memuji para sahabat
roslan ali: kalau merka faham akan ugama nabi menaytu kan arab dan umah pada single ummah ali dan sahabat puncha perpecahan ummah
roslan ali: ada kah ini sunnah nabi
majidee_boyz: zaman sahabat dikatakan zaman yang terbaik selepas zaman nabi hidup
majidee_boyz: ali dan para sahabat bukan punca pemecah ummah
majidee_boyz: mereka telah berkorban segala-galanya menyatukan ummah sehinggalah islam hampir meliputi tiga per empat dunia
majidee_boyz: di dalam al-quran turut allah emninggikan golongan sahabat
roslan ali: merka bersatu mas nabi ada nabi tada merak mebunuh dengan sewenan wenag nya
majidee_boyz: janagan menuduh para sahabat membunuh dengan sewenag-wenangnya
majidee_boyz: ia merupakan satu fitnah yang dahsyat
roslan ali: jikalu tak membunuh sewenan wenang nya kenapa budaya islam hari ini membunuh tapa belas ikhasan
roslan ali: buka surat khabar di iraq
majidee_boyz: adakah pembunuhan di iraq berpunca daripada para sahabat
roslan ali: kalau tak dari sahabat takan ada shia dengu sunii
majidee_boyz: saya rasa saudara perlu melihat lembaran sejarah
roslan ali: adakah nabi yang buat mahzab ini
roslan ali: sejaragh mana yan kamu suruh ikut ahlil sinah wal jemaah atau shia istihna
majidee_boyz: ibnu ishaq dalam menaqalkan kitab sirahnya ada menyebut method yang perlu diginakan dalam menyatakan sesuatu... segala maklumat perlu ada sanadnya
majidee_boyz: kita mengikut maklumat ahli sunnah wal jamaah
roslan ali: ibnu ishaq ni sapa adakah islam dia punya
majidee_boyz: ibnu ishaq merupakan sejarawan ulung
roslan ali: kalu dia bohon kita pun ikut pembohong
majidee_boyz: bagaimanakah kita ingin mendapatkan maklumat agama sekiranya ulama2 terkemuka kita cantas
majidee_boyz: itulah sebabnya ibnu ishaq menyatakan dia membawa maklumat dengan bersanad
roslan ali: sapa kata allh dan rasul kata ke kalu selain dari allh dan rasul kata saya tak perchaya tapi kalu alllh dan rasulk kat hari ini juga saya baca repprot dia
majidee_boyz: kita harus mengkaji sanad
roslan ali: alama ni sap adakah dia dilanti oleh nabi dan ada kah meraka dijamin seratu peratus ulama
majidee_boyz: bagaimana saudara ingin memahami apa yang disampaikan allah dan rasul sekiranya saudara menolak para sahabat.. ulama..
roslan ali: dan tujuk kan hadith friman suruh ikut cakap ulama
majidee_boyz: ingatlah hadith rasul.. al-ulama warsthul anbiya'
majidee_boyz: ulama itu pewaris nabi
roslan ali: kiat kena ikut aapa yang ada dalm selawt
roslan ali: seperti mana ibrahim dan anak cucu nya menjadi utusan allh maka kita kena ikut ana cuc muhhamad
majidee_boyz: kita memuliakan ahlil bait
majidee_boyz: ahli sunnah tidak mencaci ahlil bait
roslan ali: ahli bait tu anak cuc nabi muhhamad ali bukan anak bukan cucu nabi muhamag tapi fatimah yee
majidee_boyz: jadi pada hari ini anak cucu nabi yang mana perlu kita ikut
roslan ali: hassan ye
roslan ali: hussain ye
majidee_boyz: jadi hari ini siapa pula harus kita ikut
roslan ali: kita kena ikut ana cuc allh yang dipilih
majidee_boyz: siapa mereka yang dipilih
roslan ali: oleh allh dan segala malikat
majidee_boyz: siapa mereka itu
roslan ali: takan sayn nak bagi tahu kalu perkatra semudah itu piun awak tak tahu
majidee_boyz: islam yang berdiri di atas fakta tidak boleh dibuat mengikut nafsu
majidee_boyz: jadi apabila saya bertanya siapa.. itu bermaksud saya kurang pasti
roslan ali: saya tak ikut nafsu ali iku nafsu akhir nya megikut nafsu lah ke[pala dia dibunuh semasa solat
majidee_boyz: jadi saya ingin penjelasan siapa yang perlu diikut
majidee_boyz: siapa anak cucu rasullullah yang perlu menjadi pelita kita pada hari ini
roslan ali: anak cucu rasul allah
majidee_boyz: siapakah dia
roslan ali: hasan hussai dan syed zainal abidin
majidee_boyz: mereka telah meninggal dunia
roslan ali: dananak cucu dia
majidee_boyz: siapa anak cucu dia yang ada pada hari ini
roslan ali: takan dia meniggal kita tak tinggal apa apa
roslan ali: yang mebawa kalimatuhak
majidee_boyz: jadi sebagai seorang yang jahil saya ingin bertanya siapa keturunan nabi yang perlu saya ikut
roslan ali: seolan itu awak sendir yantanhya awak sendir boleh jawap
majidee_boyz: saya tidak mampu untuk menjawab..
roslan ali: pertam shia ikut ali ke ikut nabi
majidee_boyz: shiah yang masih mengikut ajaran allah dan rasul mengikut nabi
roslan ali: soalan senag untuk dijawap awak tak boleh jawap buat pe pergi tanya saya yang tidak pernah mengenahdith dan eprman dari bangsa arab itu
majidee_boyz: mereka hanya golongan yang menyokong ali dan ahlil bait
roslan ali: shia megikut ali
roslan ali: ali sama danaga nabi atau tidak
majidee_boyz: ali dan nabi berbeza
roslan ali: atau ali mengilut nabi atau tidak
majidee_boyz: ali merupakan golongan sahabat yang meniru cara nabi
majidee_boyz: veliau khulafa' arrasyidun yang ke 4
roslan ali: awak kata berbeza tujuka da;a fahaman shia yanag mengatakan ali berbeza
roslan ali: kalu dia tak mengikut nabi buat apa kita ikut ali
majidee_boyz: mengapa ali yang dijadikan contoh
majidee_boyz: bukan abu bakar atau umar
roslan ali: ok kalau itu yang awak mahu baik adakah abu bakar ali omar mengikut nabi atau tidak
majidee_boyz: mereka merupakan para khalifah selepas nabi yang mencontohi nabi
majidee_boyz: itu yang menyebabkan allah memuji mereka di dalam al-quran
roslan ali: merakah chontohi nabi atau tidak
majidee_boyz: mereka mencontohinya
majidee_boyz: lihat surah al-hadid ayat 10
majidee_boyz: surah al-fath ayat 29
roslan ali: kalu merka menchotohi nya mengapa merka tidak mepuanyai chotoh yan nabi tunjuk kan
majidee_boyz: apa yang mereka tidak mencontohi nabi
majidee_boyz: dari amna maklumat yang saudara dapat ni
roslan ali: sifat rahaman dengan rahim
majidee_boyz: mereka memiliki sifat itu
majidee_boyz: lihatlah umar
majidee_boyz: abu bakr
majidee_boyz: dan sahabat2 lain
roslan ali: nabi mempuanyai sfat rahaman dengan ragim iaitu migikut sifat allah
majidee_boyz: dari mana maklumat mengatakan mereka tidak mencontohi nabi
majidee_boyz: dari sumber buku mnaa
majidee_boyz: mana
roslan ali: kalu merka sifat rahman denga rahyim apa pasal mereka membunuh sesama sendiri
majidee_boyz: lihat surah al-fath ayat 18
roslan ali: awat sikit sikit suruh say tenguk itu ini kita berada dalam soalan hakitkat
majidee_boyz: saya rasa saudara perlu membaca sejarah perang siffin
majidee_boyz: karbala dan lain2
roslan ali: kenyatan toksah berdaleh berdolak
roslan ali: sahabat ada persaan rahim denga rahman tak
majidee_boyz: kita di dalam islam berhujah menggunakan sumber dan fakta
majidee_boyz: hanya sumber dan fakta dapat membezakan maklumat kita
majidee_boyz: di dalam islam akal perlu di pandu dengan ilmu
roslan ali: itu semua ad veris dia shia dan sunnni saya tidak mahu yang menyimpul kan otak
majidee_boyz: yang paling utama al-quran dan as-sunnah sohehah
roslan ali: dan mebelit kan keadaan
majidee_boyz: jadi sumber mana saudara ingin guna
roslan ali: jawap soalan saya
roslan ali: islam ni sap puanya
majidee_boyz: saya perlu mengetahui usul maklumat saudara terlebih dahulu
majidee_boyz: islam dinullah
roslan ali: jagan putar belitkan soalan saya islam ni sapa punya
majidee_boyz: islam agama allah
majidee_boyz: saya rasa saudara yang cuba melarikan diri dari menjawab soalan saya
roslan ali: kalau allh punya yang kita sibuk ikut ali sapa suruh
majidee_boyz: kenapa harus ali
majidee_boyz: saya rasa perlu dikatakan para sahabat
roslan ali: syai kata dia orang ikut ali
majidee_boyz: allah memuju para sahabat di dalam al-quran
roslan ali: nabi takat kita ikut shia
majidee_boyz: nabi memuji para sahabat di dalam hadith
roslan ali: dia kata ikut sialam sebagai ugama kamu
majidee_boyz: mengapa kita harus mencaci mereka
roslan ali: saya tak menchai merka awka yang menchahi merak lepas tu tuduh say
majidee_boyz: wallahi warasulihi
roslan ali: saya cuma kata adak kah merak ni ikut nabi
majidee_boyz: saya tidak ada mencaci mereka
majidee_boyz: saya tidak menyatakan mereka tidak menjadikan rasul sebagai tauladan melainkan kata2 saudara
roslan ali: kita berbahsa melayu jaganlah putarbelit dalm bahasa arab
majidee_boyz: itu merupakan sumpah yang diajar oleh rasull
roslan ali: say cuma kata adakah merak serupa nabi
roslan ali: dan ada kah nabi serupa merak
majidee_boyz: jadi saya perlu meniru contoh yang diajar rasul
majidee_boyz: nabi merupakan makhluq allah yang maksum
majidee_boyz: maksum bermaksud terpelihara dari dosa
majidee_boyz: huwa ismah
majidee_boyz: tidak ada sesiapa yang boleh disamakan seperti nabi
roslan ali: kalu macam nilah cara awak berdebat macam keling berputar lidah sam api bila pun awak takan menadapat apa yang awak tak pernah dapat
majidee_boyz: saya bukan berbelit
majidee_boyz: tetapi saya menggunakan sumber yang diajar oleh nabi
roslan ali: aay tanya awak jawab plus b saya sioal b awak jawa bdengan c
roslan ali: bila mas awak jumpa nabi
majidee_boyz: melalui warisan ilmu dari para ulama
majidee_boyz: sebab itu nabi mengatakan ulama itu pewariis nabi
roslan ali: tenguk bali balik ikut ulam
majidee_boyz: jika bukan ulama siapa harus kita ikut
roslan ali: adakah nabi suru ikut ulama atauwarisan nabi
majidee_boyz: dalam hadith soheh nabi mengatakan warian nabi adalah ulama
majidee_boyz: dia tak sebut anak cucu dia
majidee_boyz: x kan nak tolak hadith pulak
roslan ali: tengu awak bali balik macam roundabout kalu ada yang membaca chara awak berhujjah denga saya sudah tentu di peniin
majidee_boyz: jadi di sini saudara perlu menjelaskan sumber mana yang saudara pakai
roslan ali: saya igat kalu hari in hussain masih hidup dan awk ada masa itu awak lah yang paling lata duduk dekat temapat yazid
roslan ali: saya pakai sumber dari anak cucu bnabi
majidee_boyz: hussaain cucu rasul
roslan ali: awak apaka sumber dari ali attua sahabat mana nak seru[pa
majidee_boyz: tetapi hari ini cucu rasul mana yang perlu kita ikut maklumat dia
majidee_boyz: saya kurang jelas dengan soalan saudara
roslan ali: kiat tidak akn mejumpa jalan penyelesaian tak seperti kawan awak dia tanya say jawap dia tamnya saya jawap tapi awak awak tanya saya jawap lepas tu awlk jawp
roslan ali: lapeas tu saya tanya awak jawap sal;h pulak tu dan berbelit belit
majidee_boyz: saya rasa amat baik sekiranya kita dapat bertemu dan berbincang
roslan ali: jadi janga lah buang masa saya
majidee_boyz: baiklah.. sekiranya begitu.. satu sahaja pertanyaan saya.. apa sumber maklumat awak
roslan ali: awak cara awk dan say cara saya dan sama sam alah kita berse;awat kepada nabi agar kita berada dijalan yang benar
roslan ali: sumber dari aank cucu cicit nabi
roslan ali: tapi bukan shiah
majidee_boyz: di malaysia siapa yang perlu saya ketemui untuk mendapat sumber itu
roslan ali: tu tanya lah semua syed syed dimalaysia samapai awak jumpa diaantar yan ramai mana satu gemerlapan seperti hussain dan nabi
majidee_boyz: kebanyakan syed di malaysia berasal dari yaman
majidee_boyz: adakah syed hussain al-attas yang saudara maksudkan
roslan ali: kalu dia di yamen ke iran ke tu bukan masaalah apa bila awak jumapa merak ini awak bulu kam merak kalau daloam masjid awak tahu dia ank cucu rasul allh awak jadi kan imam awak
majidee_boyz: bagaimana untuk mengenali mereka
roslan ali: kalu dia awak kata imam itu mengikut pandagan awak say tak kata dia seorang immam
majidee_boyz: nabi tidak pernah bersabda bagaimana ingin mengenali anak cucu baginda
roslan ali: pertam dia tak menujuk nujuk depan khalayak ramai kerana fitnah orang seperti awak
roslan ali: kedua dia selau senag awajk jumap tapi awak tak kean
majidee_boyz: allah melindungiku dari segala fitnah
roslan ali: ketiga dia tak lah berjumabah dan erlebai katkepla berbonggo; boga; seprti tang awak sangaka kan
majidee_boyz: adakah apa yang saudara maksud itu golongan wali seperti yang difahami oleh golongan ahli tariqat
majidee_boyz: jubah dan sarban merupakan pakaian sunnah nabi
roslan ali: selagi di dalm tarikat selama ;lamat nya lah di terikat denga guru mursyid dia
roslan ali: say tak suruh ikut shariat atai tarikat atau apa saja
majidee_boyz: wajib kita mengikut syariat
roslan ali: saya syru cari hakikatu islam pengasas di muhhamad rasul allh dari bangs hashimi
roslan ali: syrita nabit ke syari mengikut hanafi hambali shafiie malikii
majidee_boyz: imam syafii, ahmad, hambali, dan lain2.. mengikut apa yang disampaikan oleh nabi
roslan ali: say kata atanra kit adla sepeti kedaan musa denga hidir awak tifak ak faham apa yang say cakap atau awak puny ilmu serperti ahlili kitab kritian dan yahudi
majidee_boyz: saya rasa yang saudara maksudkan adalah ilmu fiqah
majidee_boyz: islam tidak menyuruh kita menyamakan seseorang muslim dengan golongan kuffar selagi dia mendirikan solat
majidee_boyz: fitnah saudara amat dahsyat
majidee_boyz: bagaimana saudara boleh mengatakan keadaan kita seperti musa dan khidir
roslan ali: barabg sapa tak berurus beruhukum dan berutus dengan aku mak bukan umat ku itu kata rasul alah danh kuran barang siapa membuat andain sendiri dan tidk berutus dan berurus d mak termaksulak mereka ini dari golongan mushrikin munafiki dan yan paling teru fasdikin degil merka ingat ilmu ini dia punya
majidee_boyz: dari mana saudara mengambil sumber itu
roslan ali: sedan kan rasul pu tak pernag jumpa waris nabi jau sekalidan mengikut mahzab yang memcahbelah kan islam
majidee_boyz: adakah al-quran dikumpulkan oleh para sahabat
majidee_boyz: abu bakar telah mengetuai kerja2 pengumpulan quran
majidee_boyz: begitu juga dengan hadith
majidee_boyz: ulama2 seperti bukhari, muslim, ibnu khuzaimah dan lain2 punya usaha
roslan ali: jadi say harp anatra kita elok lah seprti apa yang kuran cakap ugama enkau aki ugama aku dan semakin lama iakan mejdi fitnah kepada sya wasal
majidee_boyz: di sini saya tegaskan agama saya adalah islam
majidee_boyz: pegangan saya adalah alquran dan sunnah
majidee_boyz: saudara tidak boleh menggunakan hujah ayat al quran itu kepada orang islam
majidee_boyz: salah dan tidak beradab
majidee_boyz: itulah yang nabi ajarkan
majidee_boyz: dan apa yang diikut oleh para sahabat
majidee_boyz: dan ulama2 yang menjadi pewarisnya
roslan ali: saudar pls jagan samapi say meluat denga ahlul kitab macam saudar u fine ur way i find my way ang sama sama kita selawt atas nabi wasalm
majidee_boyz: saudara.. jika saudara membawa apa yang benar saya menjemput saudar untuk hadir ke pejabat saya bagi membeicarakan perkara ini
majidee_boyz: allah sentiasa bersama pihak2 yang benar
roslan ali: supaya fitnah keast diri sya
majidee_boyz: bukan fitnah tetapi penjelasan
majidee_boyz: islam itu jelas
majidee_boyz: tidak ada yang tersembunyi
majidee_boyz: golongan yang cuba menyembunyikan maklumat islam itulah golongan yang tersasar
roslan ali: sudah lah saudar pergilah dengan ama senelum kita bermusuhan jadikan in sebagin ukuran untu bersahabat atau untu menujuk kehebatan
majidee_boyz: saya mengalu2 kan saudara bersahabat dengan saya
majidee_boyz: saya berbesar hati menjemput saudara minum bersama saya
majidee_boyz: jauhkan lah kibriya'
majidee_boyz: itu merupakan salah satu dari syirik
roslan ali: allhumasali syedian muhhamad waalahli syedian muhhamad semuga kita sama sam menerima shufaat dri selamt sejahtera
roslan ali: wasalm
majidee_boyz: saya tinggalkan nama dan no telefon opis saya agar saudara dapat meneruskan perhubungan saudara islam kita
majidee_boyz: mohd salleh ariff
majidee_boyz: 03-83150298
majidee_boyz: semoga allah memberi taufiq dan hidayah kepada kita semua
majidee_boyz: seperti mana allah memberikan kepada nabi dan rasul
majidee_boyz: para sahabat
majidee_boyz: dan lain2

MAK NYAH: JANGAN DIDISKRIMINASIKAN

Penyisihan kepada golongan mak nyah di Malaysia dianggap satu masalah besar bagi golongan minoriti ini. Golongan ini sering kali dipinggirkan di dalam semua perkara. Ini telah memberi kesan kepada kebajikan, cara hidup dan status undang-undang terhadap mereka.

Pada hari ini beberapa badan bukan kerajaan telah kehadapan untuk mebela nasib mak nyah. Antaranya PTF (sebelum ini dikenali sebagai Pink Triangle Foundation) dan Federal Territory Mak Nyah Associate dan lain-lain. Ini wujud rentetan daripada golongan ini yang semakin bertambah di Negara kita.

Bagi golongan yang prihatin mengenai keadilan, persamaan hak dan menolak diskriminasi ke atas individu atau kumpulan, isu-isu berkaitan mak nyah perlu diberi perhatian dan dikaji semula. Ini bagi mengelakkan berlaku penindasan terhadap golongan minoriti ini.

Sebagai Negara yang mengamalkan keadilan dan kemakmuran seharusnya golongan mak nyah perlu diberikan pembelaan. Mereka perlu diberi bantuan dan sokongan. Ini bersesuaian dengan prinsip ke tujuh Islam Hadhari iaitu PEMBELAAN HAK KUMPULAN MINORITI DAN WANITA. Prinsip tersebut meliputi nyawa, agama, harta, kehormatan dan akal.

Sebenarnya kita telah lama membiarkan golongan mak nyah ini hidup menderita. Ini tidak harus berlaku di dalam Negara yang bernama Malaysia. Kita harus memberi sedikit ruang kepada golongan mak nyah agar mereka dapat terus hidup di dalam ruang lingkup masyarakat. Datuk M. Kayveas sewaktu memangku jawatan Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri pernah menyatakan bahawa golongan mak nyah ini tidak boleh didiskriminasikan sebaliknya dihormati dan diberikan hak yang sewajarnya sebagai warganegara yang sah.

Jika kita melihat perbuatan menukar jantina daripada lelaki kepada perempuan adalah merupakan satu perbuatan yang diviant di dalam agama dan adat masyarakat Malaysia, adakah perbuatan mereka itu tidak ada kemaafan. Jika diperhatikan perbuatan itu terjadi sewaktu mereka kemaruk di dalam fantasi mereka tanpa ada pertimbangan akal yang waras. Mereka hanya memikirkan masa depan mereka selepas menukar jantina berpaksikan timbangan hawa nafsu dan syaitan. Seharusnya mereka perlu diberi peluang ke dua untuk meneruskan hidup pada hari-hari mendatang.

Sekiranya masalah diskriminasi di kalangan golongan mak nyah dapat diatasi, saya berkeyakinan sebahagian besar masalah pelacuran di kalangan mak nyah dapat diatasi. Ini kerana ramai dari golongan mereka merupakan golongan yang mempunyai peluang yang cerah di alam pekerjaan profesional sekiranya diberi ruang.

ISLAM MEMBENARKAN HOMOSEKSUAL

DEFINISI

Perkataan homoseksual diterjemahkan secara harafiah membawa maksud "sama jantina". Ia merupakan gabungan perkataan Yunani iaitu "homo" yang membawa makna "sama" dan perkataan Latin 'sex' yang bererti "seks." Istilah ini pertama kali diterbitkan secara bercetak dalam pamplet Jerman yang diterbitkan pada 1869 oleh novelis Karl-Maria Kertbeny.

Menurut Deti Riyanti dan Sinly Evan Putra, homoseksual boleh diertikan sebagai kelainan terhadap orientasi seksual yang ditandai dengan timbulnya rasa suka terhadap orang lain yang mempunyai kelamin sejenis atau identiti gender yang sama. Manakala Kaplan mendefinasikan sebagai penyimpangan psikoseksual di mana seseorang dewasa tertarik gairah seksualnya dengan teman sejenis. Dali Gulo pula mengatakan bahwa homoseksual merupakan kecenderungan untuk memiliki hasrat seksual atau mengadakan hubungan seksual dengan jenis kelamin yang sama.

Berdasarkan kepada definasi yang diberikan kita boleh menyimpulkan bahawa homoseksual merupakan kecenderungan individu untuk menyukai orang lain yang mempunyai jenis kelamin yang sama.

HOMOSEKSUAL: GAY & LESBIAN

Homoseksual boleh dibahagikan kepada dua kelompok; iaitu homoseksual yang terjadi pada golongan lelaki yang disebut gay dan homoseksual yang terjadi pada wanita yang disebut lesbian.

BENARKAH ISLAM MEMBENARKAN HOMOSEKSUAL?

Islam yang merupakan agama rahmat kepada sekelian makhluk tidak pernah mendiskriminasikan sesiapa. Allah yang maha Pencipta dan Pengasih sentiasa berlaku adil tanpa ada kezaliman walau sedikitpun kepada makhluk-makhluknya.

Disini kita harus renungkan Allah merupakan pencipta sekelian makhluk. Dia menciptakan manusia pelbagai warna, rupa dan perangai. Jadi adakah Allah meminggirkan golongan homoseksual?

Jika kita lihat pada zahirnya, Islam agama rahmat dengan jelas mengutuk golongan homoseksual. ini jelas melalui firman-firman Allah di dalam Al-Quran dan hadith-hadith Rasulullah yang soheh.


’’Dan Nabi Lut juga (Kami utuskan). Ingatlah ketika ia berkata kepada kaumnya: `Patutkah kamu melakukan perbuatan yang keji, yang tidak pernah dilakukan oleh seorang pun dari penduduk alam ini sebelum kamu?”Ayat 80, Surah al-Araf
’’Sesungguhnya kamu mendatangi lelaki untuk memuaskan nafsu syahwat kamu dan meninggalkan perempuan, bahkan kamu ini adalah kaum yang melampaui batas.’’
Ayat 81, Surah al-Araf

Melalui ayat tersebut kita dapat lihat bahawa Islam sememangnya menolak perbuatan tersebut sejelas-jelasnya. Adakah ini menunjukkan Allah Taala tidak berlaku adil.

Sebenarnya kita harus mengerti mengenai situasi ini sedalam-dalamnya. Islam tidak menghukum mereka yang berperasaan atau bernafsu kepada golongan sejenis. Tetapi Islam mengutuk perbuatan mereka mengadakan hubungan sejenis. Kutukan ini adalah berasas.

BAHAYA HOMOSEKSUAL

Melalui pengamalan hubungan sejenis atau homoseksual ia boleh mengakibatkan bencana penyakit yang paling digeruni iaitu AIDS dan virus HIV. Sehingga hari ini tidak ada seorangpun pengamal perubatan yang dapat menemui penawar kepada penyakit tersebut. Ia merupakan bencana dari gejala jijik tersebut.

KESIMPULAN

Sebagai hamba yang sentiasa mendambakan keredhaan ALLAH marilah bersama-sama kita memohon kehadratnya agar kita sentiasa mendapat pimpinan Ar-Rahman. Janganlah kita menghina golongan yang berkelakuan lembut bagi lelaki dan berkelakuan kasar bagi perempuan.

Ingat! Perbuatan yang keji merupakan punca kemurkaan Illahi tetapi bukan apa yang terlintas di hati sanubari mereka.