premis & produk halal di W.P Labuan

Assalamualaikum dan salam sejahtera. Walaupun tidak bersama Bahagian Hub Halal, JAKIM (sekarang sudah tidak wujud lagi), persoalan berkaitan halal sering diajukan oleh kenalan di Wilayah Persekutuan Labuan. Mungkin persoalan berkaitan halal ini amat diminati dan menjadi perhatian umum.

Pernah satu hari seorang pensyarah di UMS KAL, W.P Labuan duduk bersembang bersama saya di hadapan Masjid Layangan selepas menunaikan solat Zohor berjemaah bertanyakan kepada saya berkenaan senarai kilang dan syarikat yang memiliki Sijil Halal Malaysia (yang kini dikeluarkan oleh HDC). Memandangkan pada waktu itu saya tidak mempunyai banyak masa, jadi secara ‘detail’ nya, saya bawakan jawapan di sini. Moga ia membawa manfaat kepada kita semua.

Syarikat yang memiliki Sijil Halal Malaysia di W.P Labuan (setakat ini) adalah seperti berikut;

GRAND DORSETT LABUAN HOTEL
VICTORIA'S BRASSERIE LOT 462, JALAN MERDEKA 87029 LABUAN ST

LABUAN MARINA CENTRE SDN BHD
NO. 1, JALAN WAWASAN 87000 W.P. LABUAN

NEW CHIP GUAN BAKERY
U1584,MPL SAGUKING WAREHOUSE,JALAN PATAU-PATAU,P.O.BOX 81128,87008,W.P LABUAN

PERUSAHAAN MACSIS SDN. BHD.
Lot U-0300, Jati Shophouse Ph. 1, Jalan Tun Mustapha, 87018 W. P. Labuan, MALAYSIA

POMOSUON PIASAU ENTERPRISE
E36 TAMAN LAYANGAN, 87008 W.P.LABUAN MALAYSIA

SABAH FLOUR & FEED MILLS SDN BHD
Pulau Enoe, Ranca-Ranca Industrial Complex 87008 W.P Labuan MALAYSIA

TIARA LABUAN HOTEL
Jalan Tanjung Batu 87007 Labuan

Manakala premis yang memiliki Sijil Halal Malaysia adalah;

Sheraton Labuan Hotel, Victoria's Brasserie
VICTORIA'S BRASSERIE LOT 462, JALAN MERDEKA 87029 LABUAN STState: Labuan

SPINNAKER
NO. 1, JALAN WAWASAN 87000 W.P. LABUANState: Labuan

The Grill
Jalan Tanjung Batu 87007 LabuanState: Labuan

Dan untuk maklumat bersama terdapat 54 produk yang dikeluarkan di W.P Labuan telah menerima pengesahan halal. Ia adalah produk daripada syarikat-syarikat yang dinyatakan sebelum ini. Produk tersebut adalah;

BISKUT (PERISA ALMOND SPECIAL)
BISKUT (PERISA CAPPUCCINO SPECIAL)
BISKUT (PERISA VANILA MILK)
BISKUT GULA 150GM
BISKUT KACANG
BISKUT KELAPA
BISKUT LEMBUT
BISKUT MASIN
BISKUT MENTEGA
BISKUT PUTIH 150GM
BISKUT SU PIANG 150GM
BISKUT TELINGA 150GM
BISKUT WANGI
BURGER BUN
BUTTER CAKE
BISKUT (PERISA ALMOND SPECIAL)
BISKUT (PERISA CAPPUCCINO SPECIAL)
BISKUT (PERISA VANILA MILK)
BISKUT GULA 150GM
BISKUT KACANG
BISKUT KELAPA
BISKUT LEMBUT
BISKUT MASIN
BISKUT MENTEGA
BISKUT PUTIH 150GM
BISKUT SU PIANG 150GM
BISKUT TELINGA 150GM
BISKUT WANGI
BURGER BUN
BUTTER CAKE
BISKUT (PERISA ALMOND SPECIAL)
BISKUT (PERISA CAPPUCCINO SPECIAL)
BISKUT (PERISA VANILA MILK)
BISKUT GULA 150GM
BISKUT KACANG
BISKUT KELAPA
BISKUT LEMBUT
BISKUT MASIN
BISKUT MENTEGA
BISKUT PUTIH 150GM
BISKUT SU PIANG 150GM
BISKUT TELINGA 150GM
BISKUT WANGI
BURGER BUN
BUTTER CAKE
ROTI WHOLEMEAL(WHOLEMEAL BREAD)220GM
SABUN MINYAK KELAPA DARA
SANDWICH BREAD 280GM
SANDWICH BREAD 550GM
SANDWICH BREAD OPEN TOP 280GM
SERBUK HALIA (GINGER POWDER)
SERBUK KELAPA
SERBUK SERAI (SERAI POWDER)
Wheat Flour

Semoga apa yang dinyatakan dapat memberi sedikit penjelasan berguna. Bagi maklumat lanjut bolehlah layari laman web http://knowledge.hdcglobal.com. waAllahu a’lam

kerja amal... oh.... kerja amal....

Alhamdulillah bersyukur saya ke hadrat Allah Taala walaupun saya ‘dicampakkan’ ke pulau yang jauh dari kawan-kawan, tetapi mereka masih tetap mengingati saya. Hari ini 24 Mei 2009 genaplah umur saya 27 tahun. Banyak sms yang menghujani telefon bimbit saya mengingati tarikh lahir saya dan mendoakan kebahagiaan. Tetapi, rata-rata teman-teman mendoakan agar saya cepat menjadikan nasi berminyak. InsyaAllah, jika ada jodoh pertemuan yang telah ditentukan Illahi pasti masanya akan tiba. Tambahan lagi ada minyak petrol murah nak keluar kan bulan sembilan ini. Dalam saya dihujani dengan sms tersebut ada juga sms yang bertanyakan kepada saya berkenaan kerja amal.

Sms itu datang dari murid saya sendiri. Murid di mana saya pun kurang pasti. Mungkin ketika saya mengajar di masjid atau di tempat-tempat mereka ketika diundang. Saya tetap mengatakan dia sebagai murid kerana title yang cukup digeruni dipanggil kepada saya. ‘USTAZ’. Semoga title itu akan menjadi saham pada waktu menuai ‘disana’ dengan tersebarnya ilmu yang bermanfaat.

Balik semula kepada isi kandungan sms tadi. Berkenaan kerja amal yang patut dilaksanakan. Saya hanya memberi beberapa cadangan sahaja. Saya suruh dia fikirkan matlamat utama dan tujuan. Sekiranya perlukan bantuan saya tidak keberatan untuk membantu. InsyaAllah.

Kerja amal ini baik sebenarnya. Ia lah nama pun kerja amal ye. Jikalau sewaktu saya dibangku sekolah rendah apabila disebut kerja amal ia tidak dianggap sebagai benda komersial. Tidak mendatangkan keuntungan dan kekayaan. Tetapi pada hari ini banyak sudah kerja amal yang boleh mendatangkan keuntungan. Lihat sahajalah kata-kata Donald Trump tokoh korporat yang amat popular di kaca tv dalam melaksanakan kerja amal keuntungan jangan dipinggirkan. Jadi, apabila kita telah sedar dengan perkara itu, patutnya semangat berkejar kepada kerja amal perlu ditingkatkan. Perlu berlumba-lumba. Jika kita tak nampak keuntungannya di dunia ini, keuntungan itu akan kita raih di akhirat nanti. Bak kata saudara Nabil, Raja Lawak “Lu fikirlah sendiri”.

Jika di Labuan ini banyak kerja amal yang boleh dibuat. Antaranya yang menjadi target di dalam kepala hotak saya hari ini mengumpulkan buku-buku ilmiah yang terpakai untuk diletakkan di satu tempat. Library... ia perpustakaan. Perpustakaan mana? Jika tanya saya... saya katakan perpuystakaan masjid. Biar masjid ada perpustakaan. Jadi bolehlah kita ramai-ramai dok bertandang di masjid. Selain pi sembahyang. Boleh baca buku. Kan itu boleh menghasilkan sedekah jariah dan ilmu yang bermanfaat. Cuba kita renung-renungkan...

Ia lah sebahagian daripada kita cakap.... nak dapat pahala ilmu bermanfaat dia sukar. Kerana dia tak pandai becakap dan mengajar. Itu bukan persoalannya yang sebenar... kalau hendak rebut banyak jalan dan cara. Antaranya macam saya katakan tadi... sumbangkan buku ilmiah... bila orang lain baca dan memberi manfaat maka ia dah kira macam kita sebarkan ilmu bermanfaat lah... jangan pulak kita dok sebar buku yang cita fitnah memfitnah atau seumpamanya... minta maaf je lah bukan bawa manfaat tapi bawa lahanat... maaf agak kasar.. tapi itu hakikat.

Apa-apa pun saya doakan kerja amal yang ditanyakan kepada saya tadi dapatlah direalisasikan dan semoga berjaya. Ameen...

Akhir kata... kepada teman-teman yang mengigati saya dan mendoakan saya... terima kasih banyak-banyak... insyaAllah kalau ada rezeki akan saya transformkan nasi menjadi berminyak ye..

Keputusan Kabinet tindas 'saudara baru' - Dr Asri

Bukan berniat ingin menggalakkan apa yang keluar daripada harakahdaily sebagai hujah menentang niat baik kerajaan. Cuma mengharapkan artikel yang diambil dari laman web harakahdaily ini direnung dan difikirkan bersama

Keputusan Kabinet tindas 'saudara baru' - Dr Asri

Azamin Amin Mon May 04, 09 9:39:34 am MYT

KUALA LUMPUR, 4 Mei (Hrkh) - Keputusan kabinet baru berhubung status agama anak dilihat lebih dipengaruhi oleh perkembangan politik kepartian dan undi tanpa melihat kepada sudut keadilan untuk semua.

Menurut bekas Mufti Perlis Dr. Asri Zainul Abidin keputusan itu dianggap sebagai penindasan terhadap 'saudara baru' dan boleh menakutkan mereka yang ingin menganut Islam.

"Dalam kegilaan mendapatkan undi, jangan digadai masa depan umat Islam dan keharmonian agama dalam negara.

"Sekali lagi saya tegaskan, golongan 'saudara baru' dalam negara ini tidak mendapat layanan yang sepatutnya dan pihak yang berrtanggungjawab terutama yang menguruskan zakat dan badan-badan agama kerajaan pusat dan negeri tidak menyibukkan diri dalam menjaga kebajikan mereka dan usaha dakwah dalam memahamkan rakyat Malaysia tentang Islam yang sebenar," kata beliau dalam tulisannya kepada sebuah akhbar online.

Beliau meminta pihak Kabinet menilai balik keputusan tersebut dan juga pihak-pihak agama dalam negara memainkan peranan yang sepatutnya dalam memberikan keadilan kepada 'saudara baru'.

Dr Asri juga berkata jika Fatwa Kebangsaan JAKIM boleh membuat sidang fatwa segera tentang 'dakwat pilihan raya' mengapa tidak Pengerusi Fatwa Kebangsaan tersebut tidak memberikan pandangan para mufti dengan segera dan jelas dalam hal ini.

"Malanglah jika isu penkid dan yoga digembar-gembur, tetapi isu keadilan hak saudara baru dilewat-lewatkan," katanya

Sebelum itu, beliau menyatakan bahawa isu agama anak tidak sepatutnya ditimbulkan melainkan ketika wujud perselisihan antara pasangan sahaja dan menyerahkan kepada pihak mahkamah untuk memutuskannya.

"Anak sepatutnya diberi peluang untuk mengenai Islam setelah ibu atau bapa menganut Islam. Peruntukan zakat muallaf secara besar perlu diberikan untuk ini. Zakat bukan lawatan hujung tahun dan penukaran kereta baru para pegawai.

"Malanglah keputusan kabinet ini boleh menghalang dakwah seorang bapa atau ibu kepada anak berkenaan," katanya yang kini masih berada di Lampeter, United Kingdom. - azm _

MAHAR a.k.a MAS KAHWIN

Semalam saya ditanya teman baik saya mengenai mas kahwin bagi negeri Perak. Alang-alang menjawab mengenai mas kahwin ni ada baiknya sama-sama kita baca artikel ni kan..

MAHAR ( MAS KAHWIN ) MENURUT PERSEPEKTIF ISLAM

DEFINISI MAHAR

Mahar berasal daripada perkataan Arab. Di dalam al-Quran istilah mahar disebut dengan al-sadaq, al-saduqah, al-nihlah, al-ajr, al-faridah dan al-‘aqd.

Menurut istilah syara’ mahar ialah suatu pemberian yang wajib diberikan oleh suami kepada isteri dengan sebab pernikahan.

Mengikut Tafsiran Akta Undang-Undang Keluarga Islam ( Wilayah Persekutuan ) 1984 menyatakan “ mas kahwin “ bererti pembayaran perkahwinan yang wajib dibayar di bawah Hukum Syara’ oleh suami kepada isteri pada masa perkahwinan diakadnikahkan, sama ada berupa wang yang sebenarnya dibayar atau diakui sebagai hutang dengan atau tanpa cagaran, atau berupa sesuatu yang, menurut Hukum Syara’, dapat dinilai dengan wang.

DALIL MAHAR

Terdapat banyak dalil yang mewajibkan mahar kepada isteri antaranya firman Allah dalam surah al-Nisa’ ayat 4 :

“ Dan berikanlah kepada perempuan-perempuan ( isteri ) akan mas kahwin mereka itu sebagai pemberian ( yang wajib ). Kemudian jika mereka menyerahkan kepada kamu sebahagian dari mas kahwinnnya, maka makanlah ( gunakanlah ) pemberian tersebut sebagai nikmat yang baik lagi lazat “

Firman Allah Ta’ala dalam surah al-Nisa ayat 24:

“ Mana-mana perempuan yang kamu nikmati percampuran dengannya ( setelah dia menjadi isteri kamu ) maka berikanlah mereka maharnya ( ajr ) sebagai satu ketetepan yang difardhu ( diwajibkan oleh Allah Taala )”

HIKMAH PEMBERIAN MAHAR

Pemberian mahar suami sebagai lambang kesungguhan suami terhadap isteri. Selain itu ianya mencerminkan kasih sayang dan kesediaan suami hidup bersama isteri serta sanggup berkorban demi kesejahteraan rumah tangga dan keluarga. Ia juga merupakan penghormatan seorang suami terhadap isteri.

Walau bagaimanapun mahar tidaklah termasuk di antara rukun-rukun nikah atau syarat sahnya sesuatu pernikahan. Sekiranya pasangan bersetuju bernikah tanpa menentukan jumlah mahar, pernikahan tersebut tetap sah tetapi suami diwajibkan membayar mahar misil ( yang sepadan ).

Ini berdasarkan satu kisah yang berlaku pada zaman Rasulullah s.a.w. di mana seorang perempuan telah berkahwin tanpa disebutkan maharnya. Tidak lama kemudian suaminya meninggal dunia sebelum sempat bersama dengannya ( melakukan persetubuhan ) lalu Rasulullah mengeluarkan hukum supaya perempuan tersebut diberikan mahar misil untuknya.

PEMBERIAN MAHAR

Memberi mahar kepada isteri hukumnya wajib. Menurut Abu Hanifah, isteri berhak mendapat mahar apabila akad nikahnya sah. Manakala dalam mazhab Syafi’e pula diwajibkan mahar bukan disebabkan akad nikah yang sah sahaja tetapi juga dengan persetubuhan. Sekiranya akad nikah tersebut fasid ( tidak sah ), suami tidak wajib memberi mahar kepada isteri melainkan setelah berlakunya persetubuhan.


KADAR MAHAR

Islam tidak menetapkan kadar serta had yang paling maksima dan minima dalam menentukan mahar bagi seseorang wanita. Ianya bergantung kepada uruf iaitu keadaan semasa dan suasana sesuatu tempat dan masyarakat. Sungguh pun demikian, Islam menganjurkan agar kita mengambil jalan tengah iaitu tidak meletakkan mahar terlalu tinggi dan tidak pula terlalu rendah. Rasulullah s.a.w. menggalakkan kita agar mempermudahkan mahar sebagaimana dalam sabdanya :

" اعظم النساء برآة أيسرهن مؤنة "
Kebanyakan perempuan yang berkat perkahwinannya ialah yang mudah ( rendah ) tentang
perbelanjaan ( mahar ).

( Riwayat Ahmad dan al-Hakim )

Walau bagaimanapun suami boleh memberikan mahar yang tinggi kepada isteri berdasarkan kepada ayat al-Quran dalam surah al-Nisa’ ayat 20 :

“ Kamu telah memberikan kepada salah seorang daripada mereka harta yang banyak “

Di Malaysia pemberian mahar diberikan oleh suami kepada isteri dalam bentuk wang ringgit yang kadarnya berbeza dari satu negeri dengan negeri yang lain.

JOHOR : RM 22.50

MELAKA : RM 40.00

NEGERI SEMBILAN : RM 24.00

SELANGOR : RM 80.00

KUALA LUMPUR : RM 80.00

PERAK : RM 101.00

PULAU PINANG : RM 24.00

KEDAH : Tidak ditetapkan

PERLIS : Tidak ditetapkan

PAHANG : RM 22.50

TERENGGANU : Tidak ditetapkan

KELANTAN : Tidak ditetapkan

SABAH : RM 100.00

SARAWAK : RM 120.00

W.P LABUAN : RM 80.00

JENIS MAHAR

a. Mahar Musamma

Mahar yang disebut dengan jelas jumlah dan jenisnya dalam suatu akad nikah seperti yang diamalkan dalam perkahwinan masyarakat kita pada hari ini.

Ulama’ telah bersepakat bahawa mahar musamma wajib dibayar oleh suami apabila berlaku salah satu daripada perkara-perkara berikut :-

1) Berlakunya persetubuhan di antara suami isteri.
2) Kematian salah seorang di antara mereka sama ada suami atau isteri.

b. Mahar Misil ( mahar yang sepadan )

Mahar yang tidak disebut jumlah dan jenisnya dalam suatu akad nikah. Sekiranya berlaku keadaan ini, mahar tersebut hendaklah diqiaskan ( disamakan ) dengan mahar perempuan yang setaraf dengannya di kalangan keluarganya sendiri seperti adik beradik perempuan seibu sebapa atau sebapa atau ibu saudaranya. Sekiranya tiada, maka diqiaskan pula dengan mahar perempuan-perempuan lain yang setaraf dengannya dari segi kedudukan dalam masyarakat dan sekiranya tiada juga, terpulang kepada suami berdasarkan kepada adat dan tradisi setempat.

Selain daripada itu terdapat perkara-perkara lain yang perlu diambil kira dalam menentukan mahar misil iaitu dari sudut rupa paras, kekayaan, keadaan setempat, keagamaan , ketakwaan, keilmuan, kecerdasan fikiran , keluhuran budi serta status perempuan tersebut sama ada gadis atau janda dan perkara-perkara yang boleh dijadikan penilaian. Ini kerana kadar mahar berbeza dengan berbezanya sifat-sifat di atas.

MENDAPAT SEPARUH MAHAR ATAU TIDAK LAYAK LANGSUNG

Sebagaimana yang kita sedia maklumi , apabila berlakunya suatu akad nikah yang sah, maka wajib bagi suami membayar mahar kepada isteri sama ada berupa mahar musamma atau pun mahar misil kerana ia merupakan hak isteri.

Walau bagaimanapun terdapat keadaan yang menyebabkan isteri hanya berhak mendapat separuh sahaja daripada mahar tersebut atau pun tidak mendapat apa -apa mahar langsung daripada suami iaitu :-

a) Isteri hanya mendapat separuh sahaja daripada mahar apabila berlakunya perceraian sebelum persetubuhan. Ini berdasarkan kepada firman Allah Taala dalam surah al-Baqarah ayat 237 :

“ Dan jikalau kamu menceraikan mereka itu ( isteri-isteri ) sebelum kamu menyetubuhi mereka walhal kamu telah menetapkan mahar kepada mereka, maka diwajibkan ( bayarannya ) separuh daripada yang kamu tetapkan kecuali jika mereka sendiri memaafkan atau orang yang mempunyai kuasa perwalian memaafkannya “

Ayat di atas menyatakan bahawa sekiranya mahar isteri telah disebutkan ketika akad nikah dan berlakunya penceraian sebelum persetubuhan, maka suami hanya wajib membayar separuh sahaja daripada mahar tersebut. Tetapi sekiranya mahar tidak disebut ketika akad nikah, suami wajib membayar mahar misil kepada isteri.

Menurut pendapat Imam Syafi’e dan Imam Malik sekiranya berlaku perceraian sebelum persetubuhan, suami hanya wajib membayar separuh sahaja mahar kepada isteri sama ada mahar tersebut disebut semasa akad nikah atau sebaliknya.

b) Isteri tidak berhak langsung untuk mendapat pemberian mahar daripada suami apabila berlakunya perceraian disebabkan fasakh ( dari pihak isteri ) sebelum berlakunya persetubuhan.

KESIMPULAN

Mahar adalah hak isteri yang diberikan oleh suami dengan hati yang tulus ikhlas tanpa mengharapkan balasan sebagai pernyataan kasih sayang dan tanggungjawab suami atas kesejahteraan rumah tangga. Ianya bertujuan untuk menggembira dan menyenangkan hati isteri agar isteri merasa dihargai dan bersedia untuk menjalani kehidupan bersama suami.

Mahar adalah menjadi hak milik isteri. Sekiranya ia tidak disebut sekalipun Para mujtahidin telah sepakat mengatakan bahawa tidak kadar dan had yang tertentu dalam meletakkan kadar mahar yang paling maksima. Terdapat satu peristiwa yang berlaku yang berlaku di zaman Umar al Khattab (r.a) di mana beliau melarang orang ramai dari meninggikan kadar mahar iaitu tidak boleh lebih daripada empat dirham katanya, “ Janganlah kamu meninggikan mahar perempuan kerana jikalau dia dimuliakan di dunia, atau mahu bertaqwa kepada Allah, maka yang lebih utamaialah contoh daripada Rasulullah yang tidak menetapkan mahar kepada isterinya mahu
pun bagi puteri-puterinya melebihi dua belas auqiah. Oleh sebab itu sesiapa yang melebihi daripada 440 dirham walaupun lebihannya sedikit maka yang itu dimasukkan ke dalam Baitulmal “. Lantas seorang perempuan Quraisy membantah sambil berkata : “ Allah telah berfirman di dalam al-Quran :

Terjemahan : “ Apabila kamu telah memberikan kepada mereka itu ( isteri ) sepikul mahar, maka jangan kamu ambil walupu sedikit daripada mahar itu “
( surah al Nisa : 20 )