Zahirkan Keindahan Al-Quran Melalui Bacaan Bertarannum

Disiarkan di dalam Daily Mail pada 8 Julai 2010

 

Beberapa hari yang lepas seluruh negara baru menyaksikan kemuncak Majlis Tilawah Al-Quran Peringkat Kebangsaan Kali Ke-53 yang berlangsung di Kota Kinabalu, Sabah. Apa yang amat membanggakan, Wilayah Persekutuan telah dinobatkan sebagai johan keseluruhan. Kejayaan tersebut berdasarkan kepada kriteria dan disiplin yang ditetapkan di dalam pertandingan, telah berjaya diikuti oleh wakil Wilayah Persekutuan dan membuahkan hasil. Antaranya, ketepatan sebutan, kefasihan dan kelancaran dalam membaca Al-Quran di samping kelunakan suara mengalunkan ayat-ayat suci mengikut tarannum yang betul.

Tarannum Al-Quran merupakan satu disiplin ilmu yang menentukan kaedah bagi menambahkan keelokan seni bunyi sesuatu bacaan dalam mengalunkan ayat-ayat suci Al-Quran. Sekiranya disiplin ini dapat dikuasai dengan baik, ia mampu mempesonakan para pendengar terhadap ayat-ayat suci Al-Quran.

Menguasai disiplin ilmu ini bagi dipraktikkan dalam membaca ayat-ayat suci Al-Quran merupakan satu tuntutan di dalam Islam. Menurut Islam membaca ayat-ayat suci Al-Quran dengan tarannum yang betul merupakan satu sunnah. Mereka akan diberi ganjaran besar di sisi Allah Taala. Ini selaras dengan sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Seseorang yang mahir membaca Al-Quran akan ditempatkan di syurga bersama para malaikat. Oleh itu hiasilah Al-Quran dengan suaramu.”

Rasulullah SAW amat mementingkan agar ayat-ayat suci Al-Quran dibaca dengan bertarannum.. Ia amat jelas melalui sabda baginda yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari di dalam Sahihnya, Rasullullah SAW telah bersabda: “Bukanlah umat kami mereka yang tidak bertaranum dengan Al-Quran.”

Rasulullah SAW turut mengatakan bahawa membaca Al-Quran dengan suara yang baik boleh menghiasi lagi keindahan Al-Quran. Ini sebagaimana sabda baginda yang diriwayatkan oleh Hakim, Rasulullah SAW bersabda: “Hiasilah Al-Quran dengan suaramu, kerana suara yang baik akan menambah keelokan Al-Quran.”

Baginda sendiri mengalunkan ayat-ayat suci Al-Quran dengan suara yang amat sedap didengar. Dalam sebuah hadith Rasullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim, daripada Al-Bara Ibn Azib r.a, beliau menyatakan: Aku mendengar Nabi SAW membaca Surah At-Tin ketika solat Isya’ dan aku tidak pernah mendengar suara semerdu suaranya.

Selain daripada itu Rasulullah SAW turut memuji para sahabat yang mengalunkan bacaan Al-Quran dengan suara yang merdu. Dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim menceritakan pernah satu ketika baginda mendengar Abu Musa Al-Asyari membaca Al-Quran dengan suara yang merdu lalu baginda bersabda: Sesungguhnya kamu dianugerahkan seruling dari seruling keluarga Daud a.s.

Menurut Imam Ibn Battal di dalam Kitab Syarah Al-Bukhari, beliau menyatakan bahawa Saidina Umar r.a pernah meminta kepada Abu Musa Al-Asy’ari r.a membaca Al-Quran di hadapannya. Abu Musa r.a membaca sambil bertarannum. Kemudia Umar r.a berkata: Sesiapa yang mampu bertaranum seperti Abu Musa, silalah!”. Riwayat ini menggambarkan betawa sahabat rasullullah SAW yang bernama Umar Al-Khattab ini amat memuliakan mereka yang mampu membaca Al-Quran dengan baik dan bertarannum.

Antara kelebihan membaca ayat-ayat suci Al-Quran dengan bacaan yang betul dan merdu mampu menarik perhatian manusia kepadanya. Sebagai contoh, Umar Al-Khattab r.a telah memeluk Islam dengan sebab tertarik dan terpesona mendengar bacaan ayat-ayat Al-Quran yang dibacakan oleh adiknya. Walaupun pada ketika itu, beliau amat benci dengan Islam, akan tetapi keindahan ayat-ayat Al-Quran yang dibaca dengan merdu telah menyejukkan hatinya dan memberikan kepadanya hidayah Allah SWT.

Berdasarkan kepada hadith-hadith tersebut, maka sebagai umat Islam kita perlulah berusaha untuk memperbaiki bacaan Al-Quran dan sedaya upaya menguasai disiplin ilmu tarannumnya. Selagi masih ada umur dan asa, usaha untuk meningkatkan kemahiran itu perlulah dilakukan. Serlahkanlah keindahan ayat-ayat suci Al-Quran yang merupakan mukjizat agung Rasulullah SAW. Buktikanlah keindahan ayat-ayat suci Al-Quran yang tiada tandingan dan sudah terbukti di seantero dunia.

Renung kembalilah cabaran yang pernah Allah Taala berikan kepada golongan yang ingkar bagi mendatangkan satu surah yang mampu menandingi ayat-ayat suci Al-Quran lebih 1400 tahun yang lalu. Ia masih lagi tidak ada yang mampu menyahut. Mereka yang ingkar terus bungkam dan membisu kerana tidak mampu mencari kecacatan daripada keindahan ayat-ayat suci Al-Quran. Hanya fitnah dan tohmahan yang mampu diberikan tanpa berjaya mendatangkan bukti dan fakta benar. Keindahan ayat-ayat suci Al-Quran tetap tidak mampu dipertikaikan.

Tetapi apa yang amat mendukacitakan pada hari ini, kebanyakan umat Islam sudah tidak merasa keindahan ayat-ayat suci Al-Quran. Tidak juga menjadi satu kehairanan, ramai golongan yang tidak celik Al-Quran. Kekurangan ini sebenarnya merupakan satu malapetaka yang amat besar.

Sebagai golongan yang mendambakan syafaat Rasulullah SAW di hari pembalasan nanti, perlulah kita berusaha untuk menjadi umat yang terbaik dengan melaksanakan apa yang telah diperintahkan oleh Allah dan RasulNya. Oleh itu, marilah kita berusaha dan terus berusaha agar kita mampu membaca ayat-ayat suci Al-Quran dengan baik dan dapat berinteraksi serta memahaminya dengan amat cemerlang.

KHATIJAH AAM SETANDING PENULIS HERRY PORTER

Dewan Bahasa dan Pustaka harus memberi pengiktirafan ke atas Khatijah Aam, balu kepada Asaari Muhammad atau lebih dikenali sebagai Abuya oleh pengikutnya. Ini berdasarkan kepada penulisan kreatif yang banyak dihasilkannya. Novel atau buku cerita yang dihasilkan amat setanding dengan novel JK Rowling yang menghasilkan karya hebat, Herry Porter. Malah jika diteliti dan diperhalusi Khatijah lebih hebat daripada JK Rowling. ini kerana novel JK Rowling semenangnya hanya dibaca untuk dijadikan hiburan tetapi novel hasil penulisan Khatijah Aam mampu membuatkan sebahagian masyarakat lupa dan alpa.

Antara karya hebat Khatijah Aam yang mungkin sukar untuk dilupakan adalah “ABUYA ASAARI MUHAMMAD: PEMIMPIN PALING AJAIB DI ZAMANNYA", yang mengisahkan mengenai kehebatan seorang lelaki yang bernama Asaari. Memiliki kuasa ajaib seperti Harry Porter dan kehebatan lain menyebabkan novel ini mampu memukau para pembacanya.

Karya kreatif Khatijah Aam yang kini bergelar balu selain daripada “ABUYA ASAARI MUHAMMAD: PEMIMPIN PALING AJAIB DI ZAMANNYA", yang kini heboh dicari dipasaran adalah Tsunami: Bukti Abuya Putra Bani Tamim. Buku ini tidak kurang hebatnya. Kehebatan dan megic yang dimiliki oleh watak utama dalam novelnya semakin terserlah. Beliau masih terus mengekalkan watak Abuya sebagai hero dalam novelnya. Amat menarik dan tidak membosankan. Abuya yang dinyatakan hebat dikatakan mampu mencipta Tsunami dan mampu menyelamatkan mangsa Tsunami hanya dengan menyebut namanya.

Berdasarkan kepada pengamatan pasaran novel-novel kreatif, dirasakan penulis-penulis kreatif kontemporari perlu mengikut jejak langkah Khatijah Aam. Beliau yang kini semakin melonjak namanya telah berfikir di luar kotak pemikiran manusia biasa demi melahirkan novel-novel hebat. Ini amat jelas, dengan muncul genre novel seumpama ini maka novel-novel kreatif jiwang dan lembap tidak akan mampu bernafas lagi.

Tahniah kepada Khatijah Aam. Penulis kreatif yang bakal menjulang namanya hasil daripada novel-novel fantasi. Teruskan usaha bagi memartabatkan dnia kreatif tanah air dengan novel-novel hebat.

DR ASRI: JANTUNG BUKAN HATI

bila baca artikel Dr. Asri di dalam blognya teringat saya perbincangan di dalam kelas dahulu sewaktu masih menuntut di Pusat Matrikulasi UIAM di Petaling Jaya. Guru saya pernah mengutarakan penterjemahan yang agak kurang tepat berkenaan Qalb. mungkin apa yang diutarakan oleh Dr. Asri agak sukar untuk diubah tetapi demi menjamin tradisi ilmu yang tepat perlu disebarkan rasanya tidak sukar untuk kerajaan menggembeling satu usaha. lakukanlah seperti mana yang dilakukan ke atas brand beberapa jabatan kerajaan yang asyik bertukar-tukar sahaja seperti Kementerian Pelajaran, Kementerian Penerangan dan macam-macam lagi.

mari sama-sama kita renungi apa yang diutarakan oleh Dr. Asri..

JANTUNG BUKAN HATI

Pernah seorang pakar jantung bertanya saya tentang sabda Nabi s.a.w: “Ketahuilah bahawa dalam jasad ada seketul daging, apabila baik maka baiklah jasad, apabila rosak maka rosaklah jasad. Ketahuilah ia adalah hati!”. Dia bertanya saya mengapakah Nabi s.a.w menyebut ‘hati’ tidak menyebut jantung sedangkan jantung adalah organ terpenting dan penentu dalam tubuh manusia.

Saya jawab: Dalam hadis yang diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim itu, Nabi s.a.w tidak pernah menyebut ‘hati’, sebaliknya menyebut al-qalb iaitu jantung. Adapun hati dalam bahasa Arab disebut kabid. Namun, malangnya dalam bahasa Melayu jantung selalu diterjemah sebagai hati. Sedangkan bahasa Inggeris menterjemah dengan betul iaitu ‘heart’ yang bermaksud jantung.

Cumanya, orang Melayu menterjemahkan ‘you are in my heart’ sebagai ‘awak dalam hatiku’ padahal hati dalam bahasa Inggeris ‘liver’ bukan ‘heart’. Namun ‘heart attack’ tetap sebagai serangan jantung, tidak pula serangan hati.

Begitu ‘heart disease’ sebagai penyakit jantung. Mungkin kerana ia berkaitan sakit, jika salah terjemah buruk padahnya. Jangan sampai doktor yang sepatutnya membedah jantung dibedahnya hati. Orang boleh derma hati dan terus hidup, namun tidak mungkin boleh derma jantung dan terus hidup.

Qalb dan Qulub

Al-Quran dan Sunnah menggunakan perkataan qalb (jantung) atau qulub (jantung-jantung) sebagai kata jamak atau plural untuk qalb. Sejak dahulu perkataan qalb difahami oleh orang Arab sebagai organ yang tergantung dalam tubuh manusia.

Dalam kamus rujukan bahasa Arab yang terpenting, iaitu Lisan al-‘Arab, pengarang Ibn Manzur (meninggal 711H) menyatakan: Al-Qalb: segumpal daging dari fuad (jantung) yang tergantung dengan urat besar tempat ia bergantung” (Ibn Manzur, Lisan al-‘Arab 1/687, Beirut: Dar al-Fikr).

Disebabkan perkembangan ilmu perubatan, maka dalam kamus Arab moden takrifan lebih terperinci. Dalam al-Mu’jam al-Wasit disebut: “al-Qalb ialah organ berotot dalaman yang menerima darah daripada salur darah dan mengepam ke arteri” (al-Mu’jam al-Wasit, 2/753).

Ini sama dengan maksud jantung dalam Kamus Dewan Bahasa: “Organ berotot yang mengepam darah ke seluruh badan” (Kamus Dewan Bahasa Edisi Ke-3, 519).

Jelas, qalb atau kata jamaknya qulub yang digunakan oleh orang Arab, demikian digunakan oleh al-Quran dan Hadis tidak merujuk kepada hati, tetapi merujuk kepada jantung. Terjemahan Inggeris lebih tepat iaitu ‘heart’. Malangnya, hingga terjemahan heart dari Inggeris ke melayu juga tidak stabil kerana kadang-kadang diterjemah sebagai hati, kadang-kadang diterjemah sebagai jantung.

Kekeliruan

Kekeliruan dalam memberikan maksud qalbu atau heart ini telah menyebabkan Kamus Dewan Bahasa memberikan maksud perkataan hati yang pelbagai. Disebut dalam Kamus Dewan: “Hati: 1. organ dlm badan yg berwarna perang kemerah-merahan di dlm perut di bahagian sebelah kanan…2. = jantung.. 3. batin (tempat perasaan, pengertian)..”. (ibid, 445).

Sementara itu dalam satu artikel yang diterbitkan oleh Jurnal Bahasa DBP (Jilid 5, Bilangan 4, 2005) Imran Ho Abdullah dan Norsimah Mat Awal cuba memberikan maksud hati secara konsep dan metafora dalam bahasa Melayu. Artikel mereka itu berjudul “Pengkonsepsian dan Pemetaforaan Hati”.

Namun saya melihat, justifikasi bahasa di sudut konsep dan metafora yang cuba diberikan dan juga kepelbagaian maksud hati sehingga diterjemahkan salah satunya sebagai jantung, tetap mengelirukan bagi memahami maksud asal qalb dalam al-Quran dan Hadis.

Bahkan penyataan hati bermaksud jantung dalam bahasa Melayu itu sendiri boleh mengelirukan kerana keduanya organ yang berbeza. Apatahlagi, kajian saintifik moden benar-benar membezakan peranan antara kedua organ tersebut.

Jika pun boleh diterima, salah satu pengertian hati itu disebutkan oleh Kamus Dewan sebagai batin atau tempat perasaan. Ini hampir ada persamaan dengan maksud akal (al-‘Aql) yang sebut juga sebagai salah satu maksud qalb dalam Lisan al-‘Arab (m.s 687).

Maka perkataan qulub atau qalb dalam nas-nas Islam lebih tepat diterjemahkan sebagai jantung, atau jika hendak digunakan juga perkataan hati mungkin boleh disebut ‘jantung hati’. Sebahagian penulis atau pembicara suka menggunakan perkataan ‘kalbu’ seperti ungkapan dalam ‘dalam kalbuku ini’.

Perkataan kalbu dianggap sebagai ungkapan qalb dalam yang dimelayukan. Ya, mungkin boleh, tetapi bagi yang mengetahui bahasa Arab ia agak berat sebab kalb iaitu dengan huruf ‘kaf’ (=kalb atau kalbun) dalam Bahasa Arab bermaksud anjing. Jika dengan huruf ‘qaf ‘ (=qalb atau qalbun) barulah bermaksud jantung.

Al-Quran dan Hadis

Hari ini dengan kemajuan sains dan teknologi, begitu banyak mukjizat sains dalam al-Quran dan Hadis ditemui. Maka, menterjemah perkataan qalb atau qulub dalam kedua sumber itu dengan maksud asalnya iaitu jantung adalah suatu kemestian. Jika tidak, nanti orang Melayu gagal memahami rahsia saintifik di sebalik perkataan tersebut. Amat besar perbezaan fungsi antara jantung dan hati!

Dengan itu kita sepatutnya menukar terjemahan ayat-ayat al-Quran seperti: “dalam hati-hati mereka ada penyakit” (al-Baqarah: 10) dengan “dalam jantung-jantung mereka ada penyakit”. Begitu juga: “mereka berkata dengan mulut-mulut mereka, apa yang tiada dalam hati-hati mereka” (Ali ‘Imran: 167), diterjemahkan “…apa yang tiada dalam jantung-jantung mereka”. Begitulah seterusnya. Bahasa Inggeris telah menterjemah dengan tepat seperti “in their hearts is disease..”, “..what was not in their hearts”.

Ini bukan kerana ingin menyalahkan bahasa kita yang telah berjalan sejak sekian lama. Namun, tujuannya bagi mendekatkan kefahaman secara lebih tepat penggunaan perkataan yang dipilih oleh al-Quran dan Hadis atau dalam Bahasa Arab. Perkembangan ilmu terutamanya sains juga mengajak kita lebih teliti terhadap istilah-istilah al-Quran dan Hadis ini. Sekali lagi, jantung bukan hati!

MINYAK PENGASIH... APA SUDAH JADI NI...

Cuba renung betul-betul berita ni...

KUALA TERENGGANU: Mengejutkan apabila seorang penjual minyak pengasih, di sini mendedahkan bahan yang dulunya sering ‘diburu’ pasangan sudah berkahwin demi menambat hati pasangan, kini menarik minat pelajar institusi pengajian tinggi (IPT) yang sanggup membayar sehingga RM450 untuk mendapatkan sebotol minyak berkenaan.

Nor Rohani Yusuf, 45, dari bandar raya ini, memberitahu, minyak berkenaan yang berharga tinggi mendapat permintaan luar biasa di kalangan penuntut IPT luar bandar dan kebanyakannya menggunakan minyak itu untuk menawan hati serta menundukkan gadis diminati.

"Ada antara mereka melanggan dengan saya dan mendapatkan minyak ini setiap bulan. Setiap kali ada pelanggan, saya bertanya apa tujuannya dan ramai yang mengaku menggunakan minyak ini untuk mendapatkan gadis yang mereka sukai kerana sukar menawan hati mereka jika memikat dengan cara biasa.

"Kebanyakan yang datang untuk mendapatkan minyak ini adalah pelajar IPT dari luar bandar. Minyak ini sangat berkesan dan dapat memikat sesiapa diingini. Namun, saya sentiasa menasihatkan pelanggan terutama pelajar supaya tidak menggunakannya kerana boleh memudaratkan.

"Tujuan asal saya menjual minyak pengasih ini adalah untuk membantu pasangan suami isteri yang mempunyai masalah rumah tangga kerana ia dipercayai dapat mengembalikan ikatan kasih sayang seperti sedia kala," katanya ketika di temui di sebuah lokasi beli belah terkemuka di sini, semalam.

Dengan jujur, Nor Rohani berkata, kebiasaannya dia turut menawarkan khidmat tambahan kepada pelanggan dengan menitiskan darah yang diambil dari jari kelingking pembeli ke dalam minyak pengasih itu selain membacakan mantera, bagi memastikan kemujarabannya.

"Saya akan bacakan sedikit mantera dengan nama pembeli dan titiskan darah mereka dan setakat ini memang mujarab. Sejak berniaga hampir 10 tahun, belum ada lagi mengadu minyak pengasih yang saya jual tidak mujarab.

"Sebenarnya saya terkejut kerana beberapa tahun kebelakangan ini, kebanyakan pembeli minyak pengasih ialah kalangan penuntut IPT. Kebiasaannya, stok antara 10 hingga 20 botol habis dijual dalam masa seminggu. Namun, di samping penuntut IPT, ada juga warga berusia datang untuk mendapatkan minyak ini," katanya.

Dia berkata, bekalan minyak pengasih itu diperoleh dari negara jiran, namun untuk mendapatkan bekalan bukan mudah kerana ia perlu diproses terlebih dulu sebelum dijual kepada pelanggan.

"Saya menjual yang asli saja iaitu yang diperbuat dari akar cenuai asli dari Thailand dan resipi adunannya dipelajari daripada arwah bapa yang berguru dengan tok sami dari sana. Selain menjual minyak cenuai, saya turut menjual minyak buluh perindu dengan harga RM300 sebotol.

Ulasan Suara Labuan;

Apa sudah jadi dengan masyarakat. Masih percaya lagi ke dengan minyak pengasih ini. Hentikan lah. Cuba perhatikan apa yang dinyatakan sendiri oleh penjual minyak pengasih ni... ia dihasilkan dengan ada mentera la. Mentera apa? Entah lah. Dia belajar pun amik ilmu warisan daripada ayahnya yang menuntut ngan tok sami.. tak kan tok sami ajar jampi serapah menggunakan ayat quran pulak yer... Entah apa yang dibaca... Hanya Allah sahaja yang tahu..

Fikir-fikirkan lah... sudah zaman maju masih nak benda-benda ni... teringat saya cerita yang saya tonton di TV3 pada hari Isnin... Once Upon A Time In China 2... Wong Feng Hong cukup marah kerana orang percaya dengan kumpulan teratai putih yang kononnya dilindungi dewa... sebenarnya semua yang mereka buat dibuktikan palsu oleh Wong... Ajaran sesat la yang layak diberikan pada kumpulan teratai putih tu...

Oleh itu... mari kita renung betul-betul, adakah kita nak tergolong dalam kumpulan yang terkeluar dari garisan Al-Quran dan As-Sunnah... siapa yang terlibat dengan minyak pengasih tu fikir-fikirkanlah...

*Syukur penulis artikel ini tidak sertakan seklai alamat dan nombor telefon si penjual minyak pengasih tu... kalau tidak confirm mak cik tu boleh jadi jutawan segera... semakin ramailah golongan keluarga dan kaum kerabat Pak Syaikh Tan di negara kita..

Oh... Masyarakat.....

Pulang sahaja dari pejabat jam lebih kurang jam enam petang saya terus bergegas ke Surau Kampung Sungai Labu. Amat sedih saya tidak dapat bersama-sama jemaah yang lain bersolat Maghrib dari awal. Selesai sahaja solat dan berdoa saya bertemu dengan saudara saya yang menimami solat kami. Saudara Firdaus. Beliau sekarang bertugas di Pejabat Mufti W.P Labuan. Syukur ke hadrat Allah walaupun saudara Firdaus masih berusia muda remaja tetapi hati beliau rapat kepada rumah Allah. Mampu mengimami kami semua. Alhamdulillah.

Lebih kurag jam tujuh malam saya yang masih berpakaian kerja lagi terus menuju ke Masjid Kampung Sungai Lada. Jaraknya tidak berapa jauh sangat. Hanya mengambil masa tidak sampai sepuluh minit mengikut cara pemanduan saya yang menggunakan kenderaan bernombor pendaftaran WEQ 7882.

Setibanya di Masjid itu, saya mendengar ada perbicaraan halaqah agama. Saya terus menunaikan solat tahiyatul masjid sebelum duduk mendengar butir percakapan seorang anak muda yang berjubah dan berserban di mana ia duduk di atas kerusi berwarna putih.

Anak muda yang saya rasakan berusia di awal dua puluhan itu membicarakan berkenaan kebesaran dan kehebatan Allah. Baik butir bicaranya. Tidak ada yang menyimpang. Apa patah perkataan yang diulang-ulang adalah membesarkan Allah melalui kata-kata bagi meresapi kebesaran Allah di hati. Ada benarnya kata-katanya. Anak muda tersebut dan audience yang mendengar adalah daripada Jemaah Tabligh.

Selesai daripada majlis itu seorang daripada mereka bertemu saya. Bertanya khabar dan asal usul saya. Meramahkan bicara walaupun badan terasa amat letih dan lesu saya menjawab dengan sejujurnya. Biar mereka merasa mesra.

Antara butir percakapan yang diperbualkan adalah mengenai masyarakat ada yang membenci Jemaah tabligh apabila mereka mengimarahkan masjid dengan aktiviti Jemaah Tabligh yang tersendiri. Saya agak terkejut. Mengapa?

Saya bukan seorang pengikut Jemaah Tabligh. Saya juga bukan seorang yang menyokong apa-apa pergerakan secara membabi buta. Saya masih ada mata. Saya masih ada hati. Tahu membezakan lagi apa yang baik dan buruk.

Mengapa harus membenci mereka? Mereka tidak ada mengatakan benda yang salah. Apa yang saya dapat katakan, anak muda yang member tazkirah itu seorang yang masih belajar berpidato dan berceramah. Ia berkemungkinan seorang yang bungkam dan bisu untuk berbicara mengenai agama jika dia bercampur dengan anak muda yang hebat memetik gitar di perhentian bas berdekatan Taman Mutiara. Dia mungkin tidak akan berada di rumah Allah pada ketika itu juka dia salah seorang anak muda yang gemar melepak di Ujana Kewangan. Tetapi anak muda tersebut amat berbeza. Oleh itu, adakah masyarakat yang membenci dan mencemuh mereka tidak celik mata. Oleh itu. Cubalah fikir dan renung-renungkan.

Wallahu A’lam…

Bekas imam dipenjara enam tahun miliki ganja

KOTA BHARU: Seorang bekas imam hari ini dihukum penjara enam tahun Mahkamah Sesyen di sini kerana memiliki kanabis tahun lalu.




Che Shamsuddin Che Long, 61, yang mengaku bersalah terhadap dua pertuduhan pindaan itu kelihatan tenang apabila dijatuhkan hukuman oleh Hakim Dazuki Ali. Tertuduh yang berasal dari Kampung Beris Tengah, Tanjong Pauh, Bachok didakwa memiliki tujuh batang balutan kertas putih berisi bahan tumbuhan kering dadah jenis kanabis seberat 57.7 gram pada 15 April tahun lalu, pada jam 8.30 malam di sebuah rumah tidak bernombor di kampung itu. Dalam pertuduhan kedua, tertuduh didakwa memiliki dua batang kertas putih berisi tumbuhan kering dadah jenis kanabis seberat 12.65 gram pada tarikh dan tempat sama, pada jam 7.50 malam.



Kedua-dua pertuduhan itu mengikut Seksyen 6 Akta Dadah Berbahaya (ADB) 1952 dan boleh dihukum mengikut Seksyen 39A(2) akta sama.



Dazuki menjatuhkan hukuman penjara enam tahun atas kesalahan pertama dan penjara dua tahun bagi kesalahan kedua, dengan hukuman berjalan serentak dari tarikh tertuduh ditahan.



Sebelum menjatuhkan hukuman, Dazuki menasihatkan Che Shamsuddin supaya insaf dengan kesalahan yang dilakukan selain sedar tertuduh adalah seorang yang dihormati berdasarkan statusnya itu dan telah empat kali menunaikan haji.

"Saya pertimbang umur pak cik dalam menjatuhkan hukuman dan insaflah ini bukan permainan orang seusia pak cik tetapi mainan budak-budak," katanya.



Tertuduh yang mempunyai tujuh anak berusia antara 22 dan 39 tahun itu turut ditanya kenapa terjerumus dalam kes dadah itu namun tertuduh hanya menjawab "tidak tahu" dan menjelaskan beliau ke Makkah dalam tempoh 1989 sehingga 2004 menggunakan wangnya sendiri.



Dazuki turut memberikan perumpamaan kepada tertuduh iaitu: "Pakai kopiah pun boleh gelecoh (niat yang melencong) seperti nak pergi masjid tetapi singgah minum kopi atau teh yang airnya panas, kemudiannya lewatlah hendak ke masjid".



Pendakwaan kes dijalankan Timbalan Pendakwa Raya Mohd Rehan Mohd Aris manakala tertuduh diwakili peguam Azahir Nasir. - Bernama Komen Anda


Ulasan SL;

Apa sudah jadi... Tapi saya tidak agak terkejut. berdasarkan perbualan saya dengan beberapa orang yang pernah saya temui yang terlalu mengagungkan dunia sufism (bukan semua sufi ye..) berkhayal dengan beberapa jenis dadah adalah perkara biasa. Ia dikatakan sebagai alat untuk meningkatkan 'rasa' kepada Pencipta. fikir-fikirkanlah....


Wallahu A'lam

Jawatankuasa Pemikir Penggerak Dakwah Peringkat W.P Labuan

1 April 2010 saya telah dijemput menghadiri satu perjumpaan Jawatankuasa Pemikir Penggerak Dakwah Peringkat W.P Labuan. Baru sahaja memulakan tugas pada hari tersebut, setelah bercuti agak panjang di Johor Bahru membuatkan saya agak kurang bersedia untuk bersama-sama mencetuskan pandangan bernas dan bijaksana. Saya agak berdiam diri pada permulaan perbincangan dan hanya agak lantang bersuara pada kemuncak perbincangan. Mungkin sebahagian kawan-kawan yang duduk bersama di dalam Jawatankuasa tersebut merasakan bahawa enjin saya sudah mula panas. jejeje...

Bukan begitu... Sebenarnya apabila dijemput untuk bersama-sama duduk di dalam mesyuarat tersebut saya merasakan amat bertuah dan memikirkan ia satu tanggungjawab yang amat berat. Ini kerana bergerak untuk berdakwah lebih mudah daripada menjadi pemikir untuk orang bergerak. Jika pemikir mati... maka hancurlah orang yang nak bergerak...

Oleh itu... saya hanya memohon agar Allah membantu agar Jawatankuasa tersebut akan terus releven dan ia bukan berdiri atas nama sahaja... Amin..

MEMANTAP UKHUWAH MEMPERKASA UMMAH

Memantap Ukhuwah Memperkasa Ummah itulah tema bagi sambutan Maulidur Rasul s.a.w bagi tahun ini. Tema yang cukup ringkas tetapi membawa makna yang cukup mendalam dan tepat bagi keadaan semasa pada hari ini. Bukan ia merupakan mesej baru Islam untuk dipromosikan bersempena dengan sambutan Maulidur Rasul tetapi saya menganggap ia merupakan satu penekanan bagi memperingatkan umat Malaysia keseluruhannya berkenaan mesej Islam yanng dibawa oleh nabi junjungan besar Muhammad s.a.w.

Dalam mengejar kemajuan dan sasaran negara maju menjelang 2020 ummah yang perkasa merupakan elemen penting. Dan ummah yang perkasa itu akan wujud sekiranya ukhuwwah yang mantap wujud. Lihatlah contoh teladan yang ditunjukkan Rasulullah s.a.w dalam langkah awal membina daulah Islamiyyah di Madinah Munawwarah.

Langkah yang mula-mula dicatur adalah dengan memperkasakan ummah. Umat Islam dan bukan Islam pada ketika itu diikit dengan perjanjian bagi mengorak langkah untuk memperkasakannya. Bersendikan petunjuk Allah nabi berjaya melaksanakannya. Ummah pada ketika itu cukup perkasa.

Bagi memperkasakan itu, Nabi telah memantapkan ukhuwwah mereka. Kaum Muhajirin dan Ansar dipersaudarakan. Hubungan persaudaraan mereka lebih daripada ikatan saudara kerana darah dan keturunan. Manakala hubungan dengan mereka yang bukan Islam toleransi dan saling menghormati diutamakan. Tidak ada perbezaan warna kulit, keturunan dan bangsa. Cukup gah. Penghinaan tidak wujud dalam masyarakat. Begitu juga sifat berpuak-puak tidak menular.

Hinggalah daulah agung berjaya dibina yang menjadi tonggak sehingga Islam mampu disebarkan hampir meliputi keseluruhan muka bumi. Semua itu berlaku tidak lain dan tidak bukan kerana Nabi s.a.w mencatur menggunakan petunjuk wahyu Allah Taala.

Begitulah serba ringkas rumusan sejarah yang dapat digambarkan berkaitan Memantap Ukhuwah Memperkasa Ummah sehingga daulah Islamiah dapat dibanggakan.

Bak kata bijak pandai, sejarah mengajar kita. Sejarah juga panduan kita. Adakah kita masih lagi hendak berkira-kira lagi formular magic bagi menuju negara maju? Jika kita masih lagi ingin mencari formula tidak ada siapa yang menghalang. Tetapi apa yang saya ingin katakan, tak perlu lah nak buang masa. Hayatilah tema Maulud tahun ini dan mari kita berusaha memantapkan ukhuwah dikalangan kita agar ummah yang perkasa dapat direalisasikan.

Rapatkan tali persaudaraan dan berganding bahulah. Jangan bermusuh-musuhan. Ingat! Tidak salah jika kita berbeza pendapat tetapi janganlah sampai caci mencaci dan kutuk mengutuk. Jika itu masih mahu dikekalkan jangan haraplah nak mencapai matlamat ummah yang perkasa. Jika umat tak perkasa mampukah kita menjadi negara maju. Fikir-fikirlah sendiri.

Akhir sekali, renung-renungkan lah tema Maulidur Rasul pada tahun ini dan marilah kita sama-sama kembali kepada petunjuk Al-Quran dan As-Sunnah.

BERARAK KE....

Tanggal 26 Februari 2010 bersamaan 12 Rabiul Awal 1431 yang jatuh pada hari Jumaat merupakan cuti umum di Malaysia. Cuti bersempena dengan Sambutan Maulidur Rasul s.a.w. Bersempena dengan tarikh itu, pelbagai agenda telah disusun atur oleh beberapa Jabatan Kerajaan dan agensi-agensi bagi mengadakan sambutan. Adat kebiasaan yang sudah kerap dilaksanakan di Negara kita adalah dengan berarak. Berarak sambil bersalawat.

Apa yang agak mendukacitakan apabila ada beberapa pihak mula bertelagah berkenaan perarakan tersebut. Ada yang menyentuh jalan raya bukan sebagai tempat acara keagamaan, ia merupakan bidaah dan macam-macam lagi.
Persoalannya, adakah ada pihak yang mengatakan bahawa berarak pada 12 Rabiul Awal sebagai satu ibadah sehingga perlu mengatakan ia bidaah. Jika ada yang mengatakan dan mempertahankan jawapan yang paling tepat berarak itu bukan satu ibadah dan siapa yang melakukan adalah mubtadi’.

Jika dilihat dan diperhatikan berarak itu satu adat sahaja. Adat untuk melahirkan rasa kegembiraan. Rasa kesyukuran. Ramai-ramai keluar berarak. Sambil bersalawat. Banyak hikmahnya.

Jadi, sebenarnya janganlah perkara remeh diperbesar-besarkan sehingga ada bermasam muka dan caci mencaci. Perkara mudah jangan disusahkan.

Akhir kata selamat bercuti bersempena sambutan Maulidur Rasul s.a.w. Syukur duduk di Malaysia dapat cuti Jumaat ni.. Nikmat Allah..

Kehilangan Sultan berjiwa rakyat amat menyentuh hati. Sebagai anak jati Johor kemangkatan Al-Marhum Sultan amat terasa kehilangannya. Baginda sememangnya berjiwa rakyat dan amat pandai bermesra dengan rakyatnya.

Semoga roh Al-Marhum Sultan akan ditempatkan bersama kekasih Allah Taala hendaknya.

SELAMATKAN NAMA ALLAH

Kecoh.. sungguh kecoh… bagaimana Mahkamah Tinggi membuat keputusan membenarkan Gereja Katolik menggunakan kalimah 'Allah' dalam penerbitan Herald - The Catholic Weekly. Itulah yang asyik diperbicarakan sana sini. Pelbagai pihak telah membuat bantahan. Mereka terdiri daripada akademis, ahli politik dan semua golongan. Sudah tidak kira fikrah politik atau apa sahaja. Semua sebulat suara menentang dan tidak senang dengan keputusan yang telah dibuat oleh Mahkamah Tinggi. Itulah semangat Melayu. Walau bagaimanapun berbeza pandangan dan bermasam muka akan tetap bersatu dalam mempertahankan perkara yang boleh mencemarkan akidah dan menghancurkan Islam.

Dalam kecoh berkenaan perkara ini, saya turut merasa bahangnya. Setibanya saya di Labuan setelah balik bercuti di Johor Bahru malam semalam, soalan pertama yang diajukan berkenaan isu nasional dan global kepada saya sewaktu minum malam di Restoran Island Tomyam, labuan adalah berkenaan kebenaran Mahkamah Tinggi membenarkan Gereja Katolik menggunakan kalimah 'Allah' dalam penerbitannya.
Saya rasa apa yang saya jelaskan kepada mereka tidak ada jauh perbezaa

n dengan apa yang disampaikan oleh golongan bijak pandai yang telah terpampang di dada-dada media dan blog rakan-rakan lain yang membantah. Pandangan Dr. Asri saya nyatakan, pandangan Saudara Zamihan saya utarakan, pandangan Tok Guru Nik Aziz saya sampaikan. Semua pandangan mereka ada betulnya.

Sebenarnya, sejak saya berada di Labuan dan bergaul dengan kawan-kawan serta teman-teman di Labuan, Sabah dan Sarawak bukan satu kejanggalan mendengar orang bukan Islam menyebut nama Allah dan memuju nama Allah. Cuma yang saya masih tidak kedengaran mereka menghina nama Allah.

Mereka hanya menyebut nama Allah dengan kalimah Astaghfirullah, Subhannallah, InsyaAllah dan beberapa perkataan lain. Mereka tidak pernah berbicara bab tuhan yang mereka yakini dengan menyebut tuhan mereka dengan nama Allah. Jika Kristian hanya menyatakan Tuhan atau Jesus atau apa yang biasa mereka sebut.

Saya yakin mereka faham untuk menyatakan dan menyebut nama tuhan mereka sebagai Allah adalah tidak tepat. Ia seperti menyebut nama Tuhan yang diyakini umat Islam. Hanya umat Islam sahaja yang menyebut tuhannya tidak kira dalam apa situasi dan keadaan sebagai Allah. Dan mereka juga faham bahawa Allah itu bukan dari bahasa Melayu untuk diguna pakai oleh orang di Malaysia yang bukan beragama Islam.

Sekiranya beralasankan kepada penggunaan nama Allah dalam penerbitan untuk memberi kefahaman kepada mereka yang hanya mampu Berbahasa Melayu adalah alasan yang cukup bodoh untuk diterima. Allah itu nama Agong yang diambil dari Bahasa Arab. Ia sudah menjadi kata nama khas. Jadi dikekalkan.

Dalam blog Saudara Zamihan (http://al-ghari.blogspot.com/2010/01/penyelewengan-tauhid-dan-kalimah-allah.html) beliau ada menyebut dan menyatakan perkataan nama Allah yang didefinasikan di beberapa buah kamus. Lihatlah apa definasi yang dibawa itu.

Begitu juga ada kebenaran apa yang Saudara Zamihan nyatakan. Perlu dibaca dan difikirkan.
Begitu juga apa yang dipaparkan dalam blog Dr. Asri ada benarnya. Memang benar nama Allah diguna pakai oleh orang Musyrikin pada zaman rasulullah. Dan ia tidak menyebabkan orang terpesong akidah.

Tetapi apa yang perlu diperhatikan, niat jahat penggunaan nama Allah itu. Ia tidak lain dan tidak bukan sebagai pelan strategik membawa kemusnahan kepada masyarakat Melayu. Jadi ia perlu ditentang. Jangan biarkan apabila sudah jadi bubur baru nak buat kecoh.

Melayu di Malasia semua Islam. Sebab itu apabila disebut orang Melayu di malaysia mereka semamangnya orang Islam. Ini tidak memberi maksud orang Cina atau lain-lain yang beragama Islam tidak diiktiraf keislamannya. Ini kerana perkataan Melayu telah didefinasikan dalam Perlembagaan Persekutuan. Impak ini juga menjadikan Bahasa Melayu sebagai bahasa Islam di Malaysia dan juga Bahasa Kebangsaan Negara kita tercinta.

Jadi, perkara sensitive ini perlu diselesaikan segera. Kita umat Melayu perlu bersatu. Saudara-saudara seislam yang bernagsa lain turut perlu bersatu. Bangkitlah ya…

Saya akan menjayakan program Motivasi Pagi di Radio Labuan FM pada setiap pagi jam 6.30 bermula 1 Januari 2010.

MARI MENGEJAR KEJAYAAN SEMPENA TAHUN BARU

SELAMAT TINGGAL 1430 HIJRAH... SELAMAT DATANG 1431 HIJRAH

1 Muharam 1431 Hijrah akan hadir beberapa jam lagi dan 1430 Hijrah akan berundur apabila tibanya saat itu. Semoga kehadiran 1431 Hijrah akan memberi sejuta kebahagiaan dan keuntungan.

Malaysia, negara tercinta telah menjadikan 1 Muharam sebagai hari cuti. maka kesempatan yang ada telah diisi dengan pelbagai aktiviti dan program oleh masjid-masjid dan surau. Ini merupakan satu perkara yang amat bagus dan berfaedah.

Cuma apa yang agak menyedihkan saya adalah berkenaan satu amalan yang sering kita lakukan (saya telah menyaksikan sejak saya masih kecil lagi) pada beberapa minit sebulum akhir tahun berlalu dan beberapa minit selepasawal tahun menjelma. Tidak lain dan tidak bukan adalah amalan membaca Yaasin, bacaan doa awal dan akhir tahun.

Pada saya ia merupakan perbuatan yang tidak menyalahi syarak. Ini kerana syarak sememangnya mengarahkan kita agar sentiasa memohon doa kepada Illahi dan banyak membaca al-Quran (Yaasin merupakan satu daripada surah-surah di dalam al-Quran). Cuma apa yang agak menyedihkan, apabila doa awal dan akhir tahun yang dibaca (kedua-dua doa ini yang kebiasaannya dibaca di masjid-masjid dan surau-surau) diberikan pelbagai ganjaran. Siapa yang akan memberikan ganjaran itu dan siapa yang menyenaraikan ganjaran? persoalan itu sering bermain di minda saya.

Bacaan yaasin pun turut diberikan pelbagai fadhilat pada ketika itu. Benarkah fadhilat yang disebut-sebut atau ia hanya ritorik semata-mata? Pada saya fadhilat dari sesuatu amalan atau perbuatan yang boleh dipercayai dan dipegang hanyalah sekiranya ada disebut dalam al-Quran dan as-Sunnah sahaja. Ini kerana al-Quran datang daripada Allah dan Dia adalah yang akan memberikan apa sahaja yang dikehendakiNya. As-Sunnah pula datangnya dari Nabi Allah. nabi tidak akan bersifat pendusta atau menyorokkan apa yang Allah sampaikan.

Jadi, semua ini perlu difikir-fikirkan. Tidak salah berdoa dan membaca Surah Yaasin. Saya rasakan tidak ada seorang pun yang mengatakan ia perbuatan salah. Cuma terkadang apa yang disampaikan seseorang akan membawa maksud yang salah.

SELAMAT MENYAMBUT 1431 HIJRAH. SEMOGA TAHUN BARU YANG AKAN TIBA MEMBAWA KEBAIKAN BUAT KITA DAN APA YANG BERLAKU PADA 1430 HIJRAH YANG BAKAL DITINGGALKAN AKAN MEMBERI SATU INSPIRASI UNTUK KITA MENJADI YANG TERBAIK..

PENDAKWAH TURUN BERDAKWAH DI TEMPAT SYAITAN...

Saya bukan terdiri daripada golongan kudus. Baik dan cukup patuh. Sewaktu belajar saya cukup gemar bergaul dengan kawan-kawan yang tidak tentu hala. Jika dipandang oleh kaca mata masyarakat Melayu yang penuh adat dan adab kawan-kawan saya bolehlah digelar sebagai golongan ‘jahat’, ‘tak bau syurga’ atau apa-apa lagi. Tetapi pada saya mereka tetap kawan-kawan saya.

Walaupun mereka maklum saya merupakan pelajar aliran agama dan kadang kala gemar mengikuti program-program bicara agama atau seumpama dengannya mereka tetap tidak gerun untuk terus berkawan baik dengan saya. Kawan tetap kawan. Cuma prinsip mereka, saya boleh ikut ke mana sahaja mereka mahu pergi tetapi cukup sukar bagi mereka untuk mengikut saya ke mana sahaja saya pergi. Maksudnya, walaupun saya mengajak macam nak mati mengikut saya ke kelas-kelas bicara agama, jawapan mereka pastinya tidak.

Itulah yang sememangnya berlaku kepada ramai golongan anak muda. Mereka merasakan diri mereka penuh dosa dan tidak layak untuk pergi ke program orang baik-baik. Tiada pass nak join. Walaubagaimanapun, jika saya berbicara bab-bab agama pada mereka, ia merupakan bicara yang amat diminati mereka.

Kesimpulan yang boleh saya kata mengenai perkara ini, golongan remaja liar amat takut untuk mendekati program orang baik-baik tetapi jika mereka didekati oleh orang di tempat acara mereka, pasti ia tidak akan di tolak. Pasti jika sepuluh yang dikatakan oleh orang baik-baik itu, mungkin ada yang tersangkut dan moga-moga ia dapat menjadi punca dapat hidayah.

Berkaitan dengan semua ini, saya sebenarnya cukup tertarik mengenai agenda seorang tokoh agama yang sekarang cukup kontroversi dalam masyarakat Melayu. Tidak lain dan tidak bukan, mantan Mufti Perlis, Dr. Asri. Perancangan beliau untuk berdakwah ke pusat-pusat hiburan merupakan perancangan yang baik. Ia perlu dipuji dan bukan dikritik atau dikeji.

Apa yang beliau lakukan tidak ubah dengan agenda dan strategi Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan satu ketika dengan mengajar dan mendekati golongan Mak Nyah di Jalan Haji Taib. Dekati golongan tersebut di lubuk mereka. Tak perlu bawa mereka keluar lubuk pun.

PERBUATAN MENCACI NEGARA PERBUATAN KELOMPOK TIDAK BERTAMADUN

Perkara yang ingin dibicarakan bukan perkara baru. Cerita ini sudah lama saya baca dan lihat di dalam banyak forum dan bebrapa blog persendirian. Cuma apabila pagi ini ia dibangkitkan oleh seorang teman saya rasa terpanggil untuk member sedikit ulasan. Ulasan seorang anak sejati Malaysia yang amat mencintai Negara dan mencintai keamanan serantau.

Ia berkaitan kutukan dan hinaan sebuah Negara jiran terhadap Malaysia. Paling sedih dan tidak sanggup untuk saya menyebut di sini apabila ia menamakan Malaysia sebagai Malingsia. Perbuatan jahil dan tidak bertamadun itu yang menggunakan pelbagai bentuk hinaan terhadap Negara bukanlah merupakan perbuatan mejoriti rakyat Negara tersebut melainkan hanya kumpulan yang terpinggir sahaja.

Mengapakan perbuatan terkutuk itu dilakukan? Apakah keuntungannya? Adakah dengan berbuat perkara tersebut golongan itu akan mendapat kemasyhuran dan keuntungan? Pada saya ia tidak lain dan tidak bukan hanya sia-sia dan merugukan semua pihak serta membawa bencana semata-mata.

Bukankah Malaysia yang diketahui umum sebagai Negara yang amat mencintai kedamaian dan amat bertolak ansur amat tidak berminat dengan pergaduhan dan peperangan. Walaupun kadang-kadang melihat Malaysia terlalu banyak sangat mengalah terhadap banyak pihak saya merasakan perbuatan tersebut sebagai cara terbaik untuk mengelakkan kemusnahan kedamaian sejagat. Bak kata orang tua-tua mengalah bukan bererti kalah cukup bermakna kepada pemimpin Negara kita yang dianugerahkan bijak. Tetapi apa yang amat menyedihkan saya tindakan bebarapa kerat rakyat kita sendiri.

Mengapa kita perlu melayan apa yang difitnah terhadap Negara kita yang tidak betul itu. Menuduh kita sebagai perompak khazanah dan kebudayaan serta macam-macam lagi. Seolah-olah Negara kita sebuah paksi kejahatan. Jika itu benar mengapa ramai di anatara penduduk Negara-negara luar amat berminat untuk bekerja dan bermestautin di Malaysia. Kenapa Negara yang dihina dicium-cium dan diidamkan. Pastinya kerana apa yang mereka dakwa hanya cakap kosong dan tindakan tidak bertamadun.

Hanya sebagai nasihat dan ingatan, janganlah kita sesekali membalas cemuhan yang diberikan kepada Malaysia dengan cemuhan jahat juga. Jika itu dilakukan samalah kita tidak ada akal seperti apa yang dilakukan. Relaks dan Cool. Semoga Allah Taala member kesejahteraan dan keamanan kepada Negara. Semoga tiada bencana yang akan melanda Negara. Malaysia terus aman damai dan kekal menjadi 1Malaysia.

DOA..... OH... DOA....

Pada setiap pagi Jabatan saya mengadakan assembly session dengan bersama-sama membaca al-Quran, mendengar terjemahan ayat dan membaca potongan hadith. Ia merupakan rutin kami setiap pagi agar mendapat sedikit santapan rohani dan mengeratkan hubungan sesama pekerja.
Pagi tadi surah yang dibaca adalah surah al-Baqarah. Apabila mendengar satu ayat yang dibacakan saya teringat kekecohan yang melanda pada hari ini. Ayat tersebut adalah ayat yang ke 186.

Allah berfirman:

Dan apabila hamba-hamba Ku bertanya kepada mu mengenai Aku (beritahu kepada mereka): sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hamper kepada mereka; aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepada Ku. Maka hendaklah mereka menyahut seruanKu (dengan mematuhi perintahKu), dan hendaklah mereka beriman kepadaKu supaya mereka menjadi baik serta betul.

Ayat itu menyatakan agar kita berdoa kepada Allah terus. Itulah cara memohon kepada Allah yang paling mustajab. Pohonlah kepada Allah segala hajat yang kita inginkan. Allah pasti menunaikannya. Lambat atau cepat itu hak Allah. Hak hamba hanya meminta. Semua pasti ada hikmahnya.

Tetapi, bagaimana pula sekiranya kita meminta sesuatu yang tidak baik. Adakah itu dibolehkan? Patinya jawapan yang paling tepat adalah tidak boleh. Memohon kehancuran orang Islam atau kumpulan orang Islam merupakan contoh doa-doa yang perlu dijauhkan.
Walaubagaimanapun, baru-baru ini kecoh seorang Tuan guru didakwa melakukannya. Apa cerita pula? Ramai yang mengkritiknya. Kawan dan lawannya turut mengkritik. Saya tidak mengatakan tindakannya salah atau betul selagi saya tidak mendapat maklumat yang terperinici.

Saya yakin Tuan Guru tersebut faham dan mengerti akan apa yang dilakukan. Mungkin ini kerana perbezaan tafsiran dan fahaman yang menyebabkan pelbagai hukuman dilemparkan terhadap Tuan Guru tersebut.

Sebagai orang awam saya hanya boleh mengatakan janganlah kita terus menghentam beliau. (orang awam yang saya maksudkan adalah kita masyarakat awam). Jangan ada yang cerca. Takut tersilap cerca kita yang berdosa. Relaks and cool.. Jangan kerana berbeza fahaman politik habis semua kita bantai sama...

SALAM AIDIL ADHA 1430H/2009M

Selamat menyambut Hari Raya Aidil Adha 1430 Hijrah.

Semoga Aidil Adha yang akan kita raikan ini mengingatkan kita hikmah Ibadah Korban dan Ibadah Haji.

LAWATAN DARI IKHWAN GLOBAL

Pada hari ini saya dikunjung oleh dua orang wakil daripada Ikhwan Global (disebut sebagai Al-Arqam). Mereka menyatakan tujuan hanya untuk bertamu sahaja di pejabat. Memandangkan ketua jabatan tiada maka saya perlu memberi layanan terbaik. Bukan kerana mereka sebagai wakil Ikhwan Global (disebut Al-Arqam), tetapi kerana mereka berkunjung dan tetamu Jabatan. Layanan terbaik perlu diberikan agar Jabatan ‘Sentiasa Dicontohi’ sama seperti moto Jabatan kami.

Seorang daripada mereka (ketua rombongan) yang bernama Encik Mokhtar menyatakan kepada saya beliau pernah tinggal di W.P Labuan ini empat tahun lepas. Sewaktu Ustaz Asaari Muhamad (mereka menyebut sebagai Abuya dan saya tetap mengekalkan namanya sebagai Ustaz Asaari sahaja) dikenakan tahanan di Pearl Of Borneo ini. Saya lebih banyak mendengar cerita beliau.

Dalam leka menceritakan mengenai perihal beliau empat tahun dahulu dan pergerakan Ikhwan Global (disebut Al-Arqam) beberapa persoalan dilontarkan kepada saya. Antaranya mengapa Al-Arqam (Ustaz Asaari) tidak pernah didakwa di Mahkamah Syariah sama seperti apa yang dilakukan terhadap Cikgu Kahar (yang pernah mendakwa sebagai rasul Melayu dan meletakkan jawatan pula)? Saya hanya tersenyum dan menyatakan itu adalah bidang kuasa Ketua Pendakwa Syarie dan saya tidak tahu menahu.

Selain daripada itu saya dilontarkan soalan adakah Aurad Muhammadiah yang pernah diamalkan oleh mereka itu sesat atau sebaliknya? Soalan ini timbul apabila saya bertanya mengenai adakah mereka masih mengamalkan Aurad tersebut dan mereka menyatakan sudah tidak mengamalkan lagi (hanya Allah sahaja yang Maha Mengetahui). Jawapan saya mudah. Fatwa telah menyatakan ia sesat. Saya didesak lagi mengapa ia sesat dan apa pandangan saya. Menjawab persoalan tersebut saya memberi pendapat peribadi berdasarkan ilmu yang cetek Allah kurniakan hasil pembelajaran dan pembacaan saya. Aurad Muhammadiah tidak ada asal dari Rasulullah s.a.w. kandungannya turut agak pelik sebenarnya. Bagaimana seorang yang pernah mereka dakwa sebagai bakal Imam Mahdi (mereka nyatakan kepada saya Embah Agung) boleh menerima Aurad tersebut ‘direct’ daripada Nabi Muhammad s.a.w dalam keadaan jaga (mereka sebut secara yaqazah)? Ia mustahil.

Jikalau ini boleh berlaku mengapa pada masa pertelingkahan di zaman Saidina Uthman, Ali dan Muawiyyah tiada seorang sahabat pun pernah diriwayatkan beryaqazah dengan Rasul S.A.W bagi menyelesaikan permasalahan. Jika ia benar boleh pasti tidak akan berlaku Perang Jamal, pertelingkahan Ahli Bit dan Muawiyyah dan lain-lain lagi. Mereka semua lebih rapat dengan rasul dan digelar sebagai umat terbaik melalui lidah Rasul.

Mereka ada menyatakan bahawa Imam Ghazali dan Imam Sayuti pernah banyak kali beryaqazah dengan Rasul seperti mana yang disebut di dalam kitab mereka. Jika ada saya perlukan bukti. Bahan tersebut perlu dinilai kesahihannya. Saya tidak mahu hanya mendengar dari mulut sahaja. Ini kerana sudah banyak kali saya mendengar daripada mereka. Tetapi datangkan bukti kerana saya sememangnya kurang berpeluang menelaah buku-buku karya agung ulama lama. Saya mengambil ini daripada pengalaman apabila satu ketika dahulu mereka pernah mendakwa kepada saya (seorang anak Asaari yang pernah dikenakan tahanan rumah di satu kawasan di Pahang) bahawa Asaari sujud panjang (mungkin tuan pernah dengar berkenaan isu ini satu ketika dahulu) berdasarkan apa yang disebut di dalam kitab Nailul Autar. Malangnya apabila saya membelek satu persatu kitab tersebut bersama rakan bernama Encik Hakim Bin Rosli (sekarang bertugas di Universiti Darul Iman sebagai part time lacturer) tidak ditemui.

Saya bersyukur mereka sudi untuk berkunjung ke Jabatan saya. Sebagai jabatan yang bersungguh-sungguh merialisasikan matlamat 1Malaysia Rakyat Didahulukan Pencapaian Diutamakan kami akan menerima kunjungan semua pihak tetapi saya tetap akan berpegang Aqidah Murni perlu digenggam. Biar tangan saya melecuh kerana menggenggam aqidah jika ia sepanas bara api tetapi untuk melekehkan ia tidak sama sekali.

Apabila isu Wahabi a.k.a Salafi a.k.a Kaum Muda dan seangkatan dengannya hangat semula diperkatakan dan mendapat perhatian saya menganggap ia perkara baik. Ada golongan yang mempertahankan tak kurang juga golongan yang menyatakan mereka membongkar ‘temberang’ kumpulan tersebut. Banyak blog-blog yang aktif menenyeh dan menggasak team tersebut. Antaranya blog seorang penjawat awam yang namanya semakin femous iaitu Saudara Zamihan Mat Zin melalui blog Akidahtul Tanzih (http://al-ghari.blogspot.com/. Tak kurang banyaknya juga blog yang mempertahankan seperti blog teman sekuliah saya dahulu M.K.A (http://abusyuaib.blogspot.com). Ia semua berlaku berdasarkan kepada pendapat dan pegangan mereka.

Melihat senario ini, teringat saya di dalam Jurnal Edisi Khas berkenaan Islam Hadhari yang dikeluarkan oleh JAKIM sewaktu Islam Hadhari cukup popular. Tun Pak Lah dalam satu nukilannya di Jurnal tersebut ada menyatakan bahawa Islam berlaku perbezaan di mana-mana adalah disebabkan oleh penafsiran ulama. Sebab itulah ada negara yang agak keras pandangan mereka terhadap Islam dan ada juga negara yang gambaran Islam mereka adalah Liberal. Tidak terkecuali yang Islamnya bergambarkan sekular. Mereka semua itu percaya itulah yang benar dan tepat. Ia terhasil kerana tafsiran ulama. (Sekadar apa yang teringat sahaja. Teks sebenar boleh rujuk sendiri di dalam Jurnal tersebut).Begitulah apa yang disampaiakan oleh Tun Pak Lah.

Apa yang dinyatakan oleh Tun Pak Lah sebenarnya penuh dengan hikmah. Ia perlu direnung dan diteliti. Puak yang menentang golongan Wahabi ini percaya pendekatan golongan tersebut tidak tepat. Begitu juga puak yang mempertahankan. Mereka merasakan apa yang dibawa adalah tepat. Ia semua berlaku berdasarkan pemahaman masing-masing.

Cuma apa yang amat dikesali melalui fenomena ajaib ini di negara kita sekarang. Ia seolah-olah akan mengulang sejarah lampau dan meniru apa yang berlaku di negara-negara lain. Perpecahan di kalangan umat Melayu (Pada saya semua umat Melayu di Malaysia adalah Islam berdasarkan Perlembagaan Persekutuan). Adakah itu akan memberi keuntungan? Adakah ia akan menjayakan misi 1Malaysia? Semua pasti ada jawapannya.

Berkenalan dengan teman-teman yang merasa bahang apabila mendengar group yang digelar Wahabi dan berbincang dengan mereka beberapa isu agama tidak pernah menyebabkan saya taksub untuk terlibat sama mencaci group yang digelar Wahabi. Begitu juga dengan group yang digelar Wahabi. Mereka tidak pernah memaksa untuk membenci group yang menentang mereka ataupun bertaqlid buta kepada pandangan dan bawaan mereka. Pada saya mereka semua bagus. Cuma yang tak bagus apabila ada yang kutuk mengutuk dan menghina peribadi.

Saudara Zamihan, salah seorang yang aktif membongkar ‘temberang’ Group Wahabi, saya amat gemar mendengar tazkirah yang diberikan (sewaktu Halal Hub Dept. menumpang di ILIM, selepas mengaji hari Jumaat, kerap beliau memberi tazkirah dan pernah memberi peluang kepada saya memberi tazkirah). Beliau penuh dengan hikmah dalam menyampaikan pesan. Beliau gemar membuat perumpamaan amalan dengan sukan bola sepak dan lumba kereta. Pendekatan yang cukup baik untuk menarik perhatian audience.

Tidak kurang juga mantan Mufti Perlis, Dr Asri. Saya agak kagum apabila saya mula melangkah ke Pusat Matrikulasi, UIAM dan berpeluang mendengar ceramahnya. Apa yang saya mampu katakan. Hebat betul Pak Syeikh ini dalam memperkatakan mengenai ilmu. Kemudian kerap juga saya menghadiri siri-siri ceramah beliau sepanjang saya berada di UIAM. Beliau telah banyak membuka minda saya.

Jadi, apa yang boleh disimpulkan, fenomena yang lebih dasyat daripada fenomena H1N1 ataupun tsunami di Kedah dulu dapatlah diselesaikan dengan baik. Satu sahaja yang perlu diingat seperti apa yang Khatib sebut waktu Khutbah... Taatlah kepada Allah dan taatlah kepada Rasul dan Ulul Amr, sekiranya berbantah-bantah dalam satu perkara, kembalikannya kepad Allah dan Rasul.

Agama Bukan Candu Untuk Mengkhayalkan Orang Miskin

Artikel ini diambil daripada blog Dr. Asri dan sesuai untuk bacaan kita semua

(Sumber: http://drmaza.com/home/?p=808)

“Dan berikanlah kepada kaum keluargamu, dan orang miskin serta orang musafir akan haknya masing-masing; dan janganlah engkau membazir dengan pembaziran yang melampau. Sesungguhnya orang-orang yang membazir itu adalah saudara-saudara syaitan, sedang syaitan itu pula sangat kufur kepada Tuhannya”. (Surah al-Isra: 26-27).

Saya tertarik apabila membaca membaca kisah al-Imam al-Nawawi (631-676H) yang diminta oleh Raja pada zamannya al-Malik al-Zahir untuk memberikan fatwa bagi mengharuskan Raja mengambil harta rakyat untuk digunakan memerangi musuh yang mengancam negara iaitu tentera Tatar. Tujuan itu pada zahirnya baik kerana mempertahankan negara dari ancaman musuh. Harta itu pun hendak digunakan untuk keperluan jihad.

Namun ramai ulama yang telah dibunuh ketika itu kerana enggan mengeluarkan fatwa berkenaan. Al-Nawawi juga enggan menulis surat sokongan terhadap tindakan Raja Zahir itu sekalipun beliau tahu pengambilan harta itu untuk kepentingan negara juga.

Apabila Raja bertanya kepada beliau mengapa beliau enggan menyokong? Beliau menjawab: Setahu saya engkau dahulunya seorang hamba, tidak mempunyai harta. Kemudian Allah memberikan kurniaan kepadamu lalu diangkat engkau menjadi seorang raja. Aku dengar engkau memiliki seribu hamba lelaki yang setiap mereka memiliki talipinggang daripada emas. Engkau juga ada memiliki dua ratus hamba perempuan, dan setiap mereka memiliki sebekas perhiasan. Jika engkau belanjakan itu semua, sehingga hamba-hamba lelakimu hanya memakai tali pinggang kain, dan hamba-hamha perempuanmu hanya memakai baju tanpa perhiasan, juga baitul mal sudah tiada simpanan wang, harta dan tanah lagi, maka aku akan fatwakan untukmu keharusan mengambil harta rakyat itu. Sesungguhnya yang menolong jihad dan selainnya ialah penyerahan diri kepada Allah dan mengikut jalan nabiNya s.a.w. (lihat: ‘Abd al-Ghani al-Daqar, al-Imam al-Nawawi, 144-145, Damsyik: Dar al-Qalam).

Saya suka dengan jawapan al-Imam al-Nawawi ini. Saya tahu, selepas ini banyak forum-forum perdana, ceramah-ceramah di radio dan televesyen akan memperkatakan tentang kewajipan berjimat cermat. Maka ustaz, ustazah dan penceramah pun –atas pemintaan penaja yang membayar harga ceramah- akan bersungguh-sungguh menyuruh orang-orang bawahan untuk berjimat cermat.

Dalil-dalil pun akan dibaca. Mungkin akan ada ustazah yang mencari cerita-cerita ajaib yang baru untuk dikaitkan dengan bab jimat cermat dan jangan membazir. Mungkin akan ada penceramah yang cuba menangis-menangis –seperti seorang pelakon berjaya yang menerima anugerah- bercerita kepada mak cik-makcik yang kusyuk menonton tentang azab seorang yang membazir ‘nasi lemaknya’.

Datanglah orang-orang kampung mendengar forum perdana dengan basikal atau motosikal sebagai menyahut seruan agar tidak membazir petrol. Adapun penceramah, datuk-datuk pengajur, YB-YB hanya menggunakan kenderaan mewah yang berkapasiti atas daripada 2000cc. Tujuannya untuk mengelakkan pembaziran wang kerajaan yang terpaksa dibayar kepada empunya kenderaan 2000cc ke bawah, lebih tinggi daripada 2000 ke atas.

Maka insaflah mak cik dan pak cik yang barangkali teringatkan tulang ikan yang pernah dibuangnya padahal masih ada sedikit sisa isinya yang melekat. Itulah membazir namanya. Maka, atas keinsafan dan taubat itu, mungkin ada yang akan mula mengurangkan makan nasi lemak daripada sebungkus seorang kepada sebungkus yang dikongsi bersama. Air kopinya yang memang sudah ‘ceroi’ akan ditukar kepada yang warna hitamnya antara kelihatan dan tidak. Maka selamat negara kita ini, disebabkan pakcik dan makcik, pak long dan mak long, pak lang dan mak lang di kampung sudah mengubah gaya hidup mereka.

Jika saya hadir ke forum yang seperti itu, saya ingin bertanya soalan, tapi soalan yang belum ‘dijakimkan’, “apakah agama ini dihantar oleh Allah untuk menghukum manusia bawahan dan menghalalkan yang lain tidur dalam kekenyangan dan kemewahan?”. Sebelum harga minyak naik, telah sekian mereka yang berada di teratak usang itu menjimat makan dan pakai. Saban hari mereka mengira belanja untuk memboleh mereka terus hidup di kala negara dunia belum menghadapi krisis harga minyak.

Saya tidak mahu membicarakan tentang kenaikan harga minyak dari sudut perjalanan ekonomi antarabangsa. Telah banyak pakar-pakarnya bicarakan. Tapi saya ingin bincangkan tentang soal pembaziran dan jimat-cermat. Ya, memang Islam memusuhi pembaziran. Bahkan al-Quran tidak pernah mempersaudarakan antara mana-mana pembuat dosa dengan syaitan, melainkan mereka yang membazirkan.

Allah menyebut dalam al-Quran: (maksudnya): “Dan berikanlah kepada kaum keluargamu, dan orang miskin serta orang musafir akan haknya masing-masing; dan janganlah engkau membazir dengan pembaziran yang melampau. Sesungguhnya orang-orang yang membazir itu adalah saudara-saudara syaitan, sedang syaitan itu pula sangat kufur kepada Tuhannya”. (Surah al-Isra: 26-27).

Demikianlah Allah persaudarakan pembazir dengan syaitan. Kesan pembaziran sangat besar. Lihat negara kita yang kaya dengan berbagai hasil. Sepatutnya kita akan tetap kukuh dan setiap rakyat akan menikmati kekayaan ini dengan adilnya. Namun, disebabkan pembaziran, harta negara yang sepatutnya dapat dimakan puluhan tahun, tetapi surut mendadak dalam masa beberapa tahun.

Maka, yang patut mendapat bantuan dan hak, tidak cukup untuk sampai kepadanya. Barang keperluan pula bertukar menjadi mahal. Pembaziran memusnahkan kehidupan rakyat bawahan dan menghalang hak yang sepatutnya sampai kepada mereka. Maka betapa wajar untuk para pembazir itu dipersaudarakan dengan syaitan. Apatah lagi dalam banyak keadaan, pembaziran itu lahir dari keangkuhan dan kesombongan. Sifat-sifat itulah jua yang menjadi asas kepada kekufuran syaitan.

Soalannya, mengapakah apabila kita membicarakan tentang pembaziran, kita hanya terbayang orang-orang bawahan di kampung ataupun bandar. Jika kita ingin meminta supaya setiap warga negara ini berjimat dan jangan membazir, maka bermulalah daripada atas. Bukan sekadar untuk ‘mengenakan si miskin yang sekian lama telah berjimat dan sudah tidak tahu apa yang hendak dijimatkan lagi. Mengapa kita hanya terbayang rakyat yang berada dalam rumah persendirian dan berbelanja dengan wang poketnya yang sudah lelah?

Kita sepatutnya terlebih meneliti semula bagaimana perbelanjaan yang menggunakan harta negara dan rakyat yang sedang berjalan di istana-istana, kediaman-kediaman rasmi kerajaan di peringkat negara dan negeri?. Apakah wajar di kala ini keraian untuk orang-orang besar sama ada sultan atau menteri begitu mewah? Makanan yang dihidangkan untuk mereka, harga satu meja kadang-kala boleh dimakan oleh ratusan rakyat bawahan. Karpet yang dipijak oleh mereka harganya ribuan bungkusan nasi yang dimakan oleh ‘orang biasa’.

Apakah patut di saat yang sebegini, ada istana atau kediaman rasmi menteri yang hendak ditambahmewahkan? Apakah patut orang-orang besar ini diraikan dengan hiburan atau pertunjukan dan konsert yang menelan puluhan ribu ringgit sempena sesuatu kunjungan mereka. Wang itu, wang negara. Wang itu, wang rakyat.

Apakah dalam masa yang sebegini mereka masih mendapat peruntukan untuk bersantai, bermain golf dan ‘berhiburan’ dengan menggunakan wang rakyat bawahan yang disuruh menjimatkan nasi lemak dan air kopi mereka?. Pembaziran sebegini lebih rapat menjadi saudara syaitan dibanding wang persendirian yang dibelanjakan.

Meminjam falsafah al-Imam al-Nawawi yang saya sebutkan tadi, jika orang atasan telah benar-benar berjimat, maka wajarlah untuk dikurangkan subsidi rakyat. Al-Nawawi telah dibuang negeri kerana enggan bersekongkol dengan perkara yang seperti ini. Namun, jika itu tidak dilakukan, ulama bukan burung kakak tua.

Saya mengambil risiko menulis hal ini. Tanggungjawab di hadapan Allah lebih besar daripada segala-galanya. Para ulama dahulu jauh lebih mulia, tidak dibandingkan kedaifan saya ini. Pun mereka telah menunaikan tanggungjawab al-Amr bil Ma’ruf dan al-An-Nahy ‘an al-Munkar ini. Semoga Allah menimbang tinta para ulama dengan darah para syuhada.

Telah berlaku tahun kesusahan dan kelaparan yang amat sangat di Semenanjung Arab pada zaman Amirul Mukminin ‘Umar bin al-Khattab. Dikenali dengan ‘Am al-Ramadah kerana seakan bagaikan warna ramad atau abu disebabkan kekurangan hujan, warna tanah dan warna kulit manusia yang bertukar disebabkan kekeringan. Ini berlaku pada antara tahun 17H dan 18H selama sembilan bulan.

Amirul Mukminin telah berhempas pulas menguruskan harta negara ketika itu bagi mengatasi kesusahan rakyat. Di samping kecemerlangan pengurusan, yang ingin disebutkan di sini kecemerlangan pendirian dan sikap. Ibn Jarir al-Tabari meriwayatkan bahawa ‘Umar bin al-Khattab tidak memakan pada tahun berkenaan lemak haiwan, susu dan daging sehingga orang ramai dapat memakannya. Barangan makanan berkurangan di pasar.

Pada suatu hari pekerjanya dapat membeli untuknya lemak dan susu namun dengan harga yang agak tinggi. ‘Umar enggan makan bahkan berkata: “Engkau telah menyebabkan lemak dan susu menjadi mahal, sedekahkan keduanya, aku bencikan pembaziran. Bagaimana aku dapat memahami keadaan rakyat jika tidak mengenaiku apa yang mengenai mereka?”. (Al-Tabari, 2/358, Beirut: Dar al-Fikr).

Juga diriwayatkan bahawa suatu hari pada tahun berkenaan disembelih unta lalu dimasak dan dibahagikan kepada orang ramai. Lalu diceduk masakan itu untuk dihidangkan juga buat ‘Umar. Tiba-tiba yang diceduk itu bahagian belakang unta dan hatinya. Lalu ‘Umar bertanya: “Dari mana diperolehi ini?”. Daripada unta yang kita sembelih hari ini. Kata ‘Umar: “Oh! Alangkah buruknya aku ini sebagai pemimpin, jika aku memakan bahagiannya yang baik lalu aku berikan rakyat makan yang sisa” (Ibn Sa’d, al-Tabaqat al-Kubra, 3/312, Beirut: Dar Sadir).

Maka alangkah buruknya seorang presiden, atau sultan, atau raja, atau perdana menteri, atau menteri besar, atau menteri yang makan dengan mewah daripada peruntukan harta negara atau negeri sedangkan rakyatnya dalam kesusahan. Ketika rakyat membilang butiran beras, helaian ringgit untuk persekolahan anak, keperitan membayar sewa rumah, api dan air, sementara mereka yang berkuasa ini pula menghadiri jamuan negara dan negeri itu dan ini.
Bermewahan dengan pertunjukan dan hiburan dari peruntukan wang negara. Kemudian bercuti rehat, tanpa rakyat ketahui apakah kepenatannya untuk rakyat. Kos cuti itu pula ditanggung oleh negara tanpa sebarang pulangan keuntungan buat rakyat. Alangkah zalim! Alangkah keji sikap yang sedemikian rupa.

Saya kadang-kala begitu hairan apabila seseorang dianggap ‘berjiwa rakyat’, hanya kerana makan nasi yang dijamu oleh rakyat, atau masuk ke kampung mendukung anak rakyat untuk beberapa minit bagi membolehkan wartawan mengambil foto. Apakah itu dinamakan berjiwa rakyat?

Jika hendak diiktiraf sebagai berjiwa rakyat, rasailah apa yang rakyat rasai. Orang seperti ‘Umar bin al-Khattab lebih mulia daripada segala keturunan atau pangkat yang ada di kalangan manusia. Kemuliaannya telah diiktiraf oleh Allah dan RasulNya. Dia ahli syurga dengan jaminan Allah dan RasulNya sementara politiknya tidak ada saingan yang menggugatnya. Namun tetap amanah dan jujurnya terhadap rakyatnya. Merasai penderitaan rakyat. Beliau idola kepimpinan kita sepatutnya. Walaupun beliau tidak pernah menyuruh orang menyembah atau menjulangnya, namun beliau dipuja oleh sejarah dan diangkat oleh Allah.

Kenaikan harga minyak menaikkan harga barang. Orang berpendapatan rendah menjadi mangsa. Agama berperanan untuk menyedarkan semua pihak tentang tanggungjawab terhadap rakyat. Dalam keadaan begini, antara perkara pertama yang patut dibentang kepada rakyat adalah pengurusan kemasukan dan pengagihan zakat. Zakat yang mungkin sampai kepada peringkat bilion ringgit di seluruh negara mesti diagihkan secara telus dan bijaksana.
Mengapa masih ada fakir miskin yang bagaikan meminta sedekat kepada pihak yang menguruskan zakat? Mengapa program tv lebih menjumpai si miskin dibanding pihak yang menguruskan zakat? Mengapa zakat masih berbaki dengan begitu banyak setiap tahun sedangkan kemiskinan masih banyak? Mengapa pihak yang menguruskan zakat kelihatan bertambah mewah, sementara yang patut menerima hak kelihatannya bertambah letih dengan keadaan sekarang?

Di masa inilah peranan zakat bagi memastikan setiap yang memerlukan memperolehinya tanpa kerenah birokrasi yang bukan-bukan. Jangan sampai untuk mendapat RM150 si miskin berulang alik berkali-kali dengan tambang sendiri, sementara yang mendakwa amil zakat mengisi minyak kereta dengan wang zakat atas nama amil! Ramai kata kita berjaya menguruskan zakat sebab kutipan yang tinggi. Saya katakan, pengurusan yang berjaya itu bukan sahaja kutipan semata, tetapi juga pengagihan secara telus, bijaksana dan bertanggungjawab.

Dalam usaha kerajaan menangani kemelut ekonomi hari ini, perkara-perkara yang disebutkan ini mestilah dipandang serius. Kejayaan sesebuah kerajaan menghayati penderitaan rakyat akan menjadikan mereka lebih disayangi dan disokong. Jika orang atas mengubah cara hidup, kita akan berkempen untuk semua agar mengubah cara hidup. Jika orang agama disuruh berkempen orang bawahan agar mengubah cara hidup, sementara melupai yang di atas, mereka sebenarnya cuba menjadikan agama sebagai candu agar seseorang melupai masalah yang sebenar.